第567章 战争还是会爆发出来的(1/2)

在这一现象得到了肯定之后，他们这几位平时除了要注意上古魔族的动向之外，其余的时间则是满世界的在寻找着天地真气。/p

希望可以找到哪怕只够一个人吸收的天地真气，只有圣尊大陆一方出现一位巅峰强者，那么就再也不用惧怕上古魔族之中的皇者了。/p

只不过有时候真的是想法很美好现实很残酷，他们几位已经在大陆上寻找了这么多年了，却是一点蛛丝马迹也没找到。/p

为了找到天地真气的身影，几位甚至连那种没有被开发出来的地方都去过，但也什么都未曾发现。/p

到了最后的时候他们都想放弃了，而且他们在寻找天地真气的时候也是隐蔽进行的，只因不能被上古魔族发现他们的打算。/p

毕竟要是被上古魔族洞察到了的话，它们是一定会出来阻拦他们几位的，那时候这个局面可就显得太麻烦了。/p

要知道那时候一旦打起来的话，那是不亚于一场小型的天地大战的，所以说倒霉的只会是圣尊大陆上的人们。/p

为了圣尊大陆上的那些普通人着想，他们这些站在这个世界顶点上的人，自然是要把一切都考虑在内。/p

要不然这个世界被毁灭了的话，那他们本身的实力修为再怎么恐怖逆天，想来那也是一点作用也起不到了。/p

正是因为明白自己本身的定位，所以他们的每一项决定实施出来，貌似都是关乎着圣尊大陆的生死存亡。/p

毕竟俗话说得好能力越大责任也就越大，这两者之间应该是成正比的，所以说有时候他们也是身不由己的。/p

只不过有些事情只有他们自己心中清楚，这些事情是不得被外人所知道的，所以说只能是打碎了牙往肚子里咽，虽然很无奈但却没办法。/p

……/p

每天一讲小课堂开课啦:/p

描写了近百年的历史进程，创造了一种新型的小说体裁，这不仅使当时的读者“争相誊录，以便观览”，而且也刺激了文士和书商们，继续编写和出版同类小说的热情。/p

自嘉靖以后，各种历史演义如雨后春笋，不断问世，从开天辟地，一直写到当代，据不完全统计，今存明清两代的历史演义，约有一二百种之多。/p

清代乾隆年间，有一侍卫被擢拔为荆州将军，家人皆大喜祝贺，唯此人不乐反哭，众人奇怪，问原因，此人答道:荆州这地方，连关公关爷爷尚且守不住，现在派我去，明明是害我呀！/p

这则载录于《竹叶亭杂记》中的趣闻，不正从一个侧面折『射』出，《三国演义》对后人精神世界影响之深么，都已经让这位老兄拎不清文学与现实了。/p

《三国演义》名播四海，也受到了外国读者的欢迎，早在明隆庆三年已传至朝鲜，崇祯八年有一种明刊《三国志传》，就入藏于英国牛津大学。/p

自日僧湖南文山于康熙二十八年，编译出版日文本《通俗三国志》之后，朝鲜、日本、印度尼西亚、越南、泰国、英国、法国、俄国等许多国家都有本国文字的译本。/p

并发表了不少研究论文和专着，对《三国演义》这部小说作出了，有价值的探讨和极高的评价。/p

《三国演义》通俗演义版本类甚为复杂，种类繁多，包括《二十四卷嘉靖壬午本:三国演义》、夷白堂刊本、周日校刊本、夏振宇刊本、郑以桢刊本、古今演义刊本等。/p

各版本均为二百四十则，每则又列有一单句标目，其中嘉靖刊本和夷白堂刊本为二十四卷，每卷十则，周日校刊本和夏振宇刊本为十二卷，每卷二十则。/p

演义通俗篇顾名思义就是以历史为依据，进行改编而创作的小说，其中不少故事情节乃作者，根据小说创作需要而虚构。/p

其以故事情节曲折多变，和人物形象凸显而着称，而且其语言浅显易懂，这倒是做出了一个挺大的贡献，那时候的人也确实挺厉害的。/p

《三国演义》志传类版本，基本以《三国志传》作书名，形式上为上图下文，内容上则多『插』增关索或花关索故事。/p

由于绝大多数版本刊刻于万历年间的福建，并且基本上集中于建阳一带，故又俗称为“闽本”或“建本”。/p

《三国演义》批评版本，首次将《三国演义》回目由单题变为双题，并且把二百四十则合并为一百二十回，使故事情节更加紧凑。/p

开创《三国演义》版本批评之先河，敢于大胆阐述自己的批评观点，和那种独特的见解出来。/p

《『毛』宗岗评三国志演义》是由清康熙年间的『毛』纶和『毛』宗岗父子，以李卓吾评本为基础，参考了《三国志传》版本，对回目和正文进行了较大修改，并作详细评点。/p

全面整理修订而成，『毛』宗岗批评本三国演义，乃后来最流行的『毛』氏版本《三国演义》，『毛』氏版本类流传至今的版本约有七十种之多，其故事情节流畅，文字精练更具可读『性』。/p

『毛』氏父子还删去了大部分，完全与史料不符合的情节，使《三国演义》小说相对来说，更加接近《三国志》史料。/p

故事情节也更加紧凑精练，并且更加能够凸显经典人物形象，所以『毛』氏版本极受清朝时期的老百姓的欢迎。/p

罗贯中，元末明初小说家，名本，字贯中，号湖海散人，汉族，山西并州太原府人，罗贯中早年曾参与反元的起义斗争。/p

明朝