第一千九百九十五章 何来?(3/6)

战士们看着这诡异的情景，吓的呆若木鸡，一动不动，大气不喘。

“敬酒不吃吃罚酒！”小道士怒了，一把重新握住金剑，却发现自己拿不动，仿佛这把剑被让人死死的攥住了。

“血！血！”

小战士指着金剑喊道。

小道士低下头一看，金剑开始凭空流血，沿着银色的刀刃和金色的花纹向下流，流的船舷上到处都是。

如果有人注意的话，此时龙舟里的干尸还少了一具。

赵先生有阴眼，看的一清二楚，昨天那个青衣女子，双手狠狠地攥住了小道士金剑锋利的刀刃，血不断流出来。

小道士回过头来用求助的眼神看了看赵先生。

赵先生亮了亮自己藏在青长衫袖子里的黑色戒尺。

小道士顺利地把金剑重新抢回来。

“哎，真是玄门衰微，传承断绝，我正一道，什么时候沦落到要和阴鬼讲道理！”小道士摇摇头。

正说着，天突然阴了下来，太阳黯淡无光，冷风袭来，不一会，天上就下起雪来。

战士们都穿的单衣，看着沙漠飘飘洒洒的雪花张着大嘴巴。

“哼，还冤，你有什么冤的？死男人的多了去了，就你冤？”小道士白了一眼船的方向。

赵若男吩咐战士们检查一下龙舟上的死人，都已经是干尸骷髅，一个小战士发现一具尸体头顶上插着一根银针，胳膊上戴着一只碧玉镯子，顺手就摸了下来塞进了自己的裤兜。

“小道士我道行浅，收不了这六百年的老妖怪，赵将军如果一定要处置她，可以去茅山找张纯阳，如果他还没咽气的话。别人，恐怕是不行。”小道士对还在坑里的赵若男说道。

第一千九百九十七章宗教讨论会

“赵将军，她已经被宋门主泄了阴气了，应该不会再兴风作浪了。”赵先生对赵若男说道。

“收队。”赵若男就放弃了一把火把这里烧干净的打算。

一群人就重新回营地。

雪下了一会就停了，黄色的沙漠变成了白色的雪地，踩一脚下去才会暴露出黄色的沙地，黄白相间，景色十分奇特。

太阳出来，雪还没来得及融化，直接就蒸发，沙漠还是沙漠，黄沙还是黄沙。

晚上开总结会议。

老李主持。

“大家都说说意见吧。”老李显然也几天没睡觉了，眼圈通红，眼窝深陷。

“我希望斩草除根，把那船烧了。”赵若男说道。

“先不说你能不能烧的着，就说你一把火烧了，形烧了神还在。”小道士说道。

“劫数没满阎王不收，烧了也没有用，投不了胎，还是要闹。”赵先生说道。

老李打量了一下大家，缓缓说道：“我们，是不是太唯心了一点？这里面，就一点没有人的参与？”

小道士和赵先生都沉默了下来。

当然有人的参与，唱戏的不会摆阵法，不会控制行军蚁。

“这里风水奇特，可能有人专门布置了奇局。”小道士说道。

“目的何在啊？”老李问。

“养尸。”赵先生说道。

“养尸？”老李疑惑地重复了一边。

“解放后农村土葬改为了火葬，基本失去了养尸的条件。”赵先生说道。

“但是罗布泊不一样，气候条件白天炙热晚上阴冷，罗布泊湖水来回游移阴阳交替，而且人烟罕至，正是养尸炼尸的绝佳地点啊。”小道士补充道。

“这些人真是猖狂，一定要把幕后凶手找出来，好祭我死去的战士们！”赵若男咬牙切齿地说道。

“这不仅仅是一个奇局，而且是一个谋划了至少六百年的阴谋。”赵先生又说道。

“成事在人，谋事在天，阴谋诡计，谋划再长时间，最终也还是要败露。”帐篷外传来一个中年男人的声音。

帐篷外走进来一个人，穿青色斗篷，佩十字剑，戴十字架，手拿一本羊皮古卷。

“景教？”小道士好奇地问。

中年人对小道士点头示意。

“你们不是灭绝了么？”小道士斜着眼睛问。

“承蒙老法师挂念。”中年人对小道士欠了欠身子行礼。

“有意思，开宗教讨论会啊？”小道士笑着又说。

中年人听了，看了小道士一眼，笑道：“我还带来了一位朋友。”

刚说完，帐篷外又进来一个人。

也是一个中年人，一身藏民打扮，脸色红褐，对众人行礼。

“本教。”小道士点点头。

景教是唐代时期传入中国的基督教聂斯托利派，也称作东方亚述教会，起源于叙利亚，从东正教分裂出来，唐朝时期在长安兴盛，全国各地都建设有十字寺，后长期被其他本地宗教迫害，几乎灭绝。

本教，是藏族的原始宗教，崇拜天地日月、星辰雷电、冰雹山川、草木qín_shòu，是一种原始的自然宗教，代表了藏民对自然的原始崇拜。

“还差一个萨满。”小道士说道。

正说着，某一间帐篷突然传来了一声惨叫。

宋晓冬身影迅捷如闪电，一个闪身，一道身影就快速冲出帐篷寻着惨叫的方向追去，来到一顶帐篷跟前。

“龙门？”景教代表惊奇地问小道士。

小道士点点头。

孙依依楚仙灵紧随其后，等三个人来到帐篷前时，小道士老道士、赵先生、景教代表、本教代表还没有从椅子上站起来。

修行方法不一样，神通异能就不一样，龙门的功法，从强身健体