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返回《巫女桔梗酱的现代除魔生活》

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第453章,搜屋(1/1)

推开了正殿的大门,当先映入眼帘的是一把奢侈的龙椅。

无他,太闪。

通体金光,镶满了珠宝玉石,造型瑰丽。

说是龙椅,汉代皇帝才自称天命龙子,秦朝那会不兴这个,秦始皇称帝后也不怎么待见龙,但作为一种常见的花纹与图腾,倒是使用的很是频繁,在各种器物上都能看见。

但不是后来代表皇帝形象的九爪金龙。

眼前的这张只是椅子,虽然也有黄金龙形的浮雕,但只是椅子上各种刻画形象里不起眼的一角,更多的形象确实人,各种各样的人,生物,妖怪,让人眼花缭乱,布局设计来看,全部人物呈现一种朝拜的敬畏卑微姿态,就像在面见至高的神灵一般,唯独,众多形象里缺少了那位主角,至高的神灵,当这把椅子的主人坐上去后,被众星拱月的主角才算融入这幅景象之中。

看起来就蛮值钱的。

桔梗走上大殿正首,近距离的估值,琢磨着,这玩意估计不好卖,拆掉也太浪费,一看就是国宝级的东西,过了1000多年,就是在现代拿出来也是隋唐朝时期的珍贵文物,出手不是一般的难。

对于这把代表至高无上的座椅,没啥敬畏,桔梗伸出完好的手触摸了一下。

眯眼。

是真的闪!

桔梗不是没见过钱,但是十几亿的纸币跟真金白银摆面前是绝对截然不同的感觉。

恍惚中觉得有点亮瞎了。

这样感叹着,手脚利落的完成了椅子的异次元封印。

随后看向椅子后的屏风,是山水画,以桔梗的眼光看,不咋地,山水画在宋代成熟,这个时期的画作还不够系统成熟,屏风倒是有股子意境山水的味道,气势很是雄壮,就是画技捉急了点,构图,透视,光阴,一塌糊涂,有点那种写实不成莫名抽象的赶脚。

画画对于桔梗来说是基本技能,学的也是宋代水墨画,战国时期的日本画家基本都是这个路子,例如的著名的浮世绘风格,既是战国后德川幕府时期盛行。

桔梗的画技主要是用来画符,也会用来在著书时插图,一般画的都是妖怪,虽然学的是至宋代传入日本的水墨画,但实际是进入日本后衍生的浓彩水墨画,一般用来被桔梗描绘妖怪的外貌,因为画风的原因,跟妖怪实物有极大的区别,只是抓住了有限的特点,并根据桔梗的趣味,审美与当时的心情进行夸张抽象修饰化。

但碰见后还是能认出来就是了,基本算是写实画风。终极幻恋

书房很大,铜架上全是竹简,密密麻麻的垒在一起。

随手拿起一卷,字体是小篆,对于桔梗来说识别并不困难,不至于在这个瞬间变成文盲抓瞎,符咒以阴阳道为本进入日本,书写的形式既有大篆也有小篆,还有日本本土的字体。

脑袋里转个弯就能翻译出来。

名,发现是巫咸经。

这本一直流传到现代,各朝代都有作者进行整理编写,桔梗手里的这本是原始版本,虽然不是巫咸亲手所写的原本,也是相当古老的版本。

巫咸经是一本包含占卜,星象,自然科学,医学,巫术,治国权术的书籍。

基本方方面面都有讲道,巫术则描写太过笼统暧昧,加上后人臆测加工更像是在扯淡。

其中,占卜一道,巫咸十二时断术,就跟星座预测一样,是根据出生时日进行预测占卜的套路,例如,乙日,丙子时,双妻命,职位辛劳。

所以,并不是什么神功秘籍。

虽然这是一本巫书。

说道作者本人巫咸,那就厉害了。

黄帝战蚩尤时,喊巫咸来开战前的占卜,就是有名的‘巫彭作医,巫咸作筮。’

筮就是巫咸的占卜术,以及包含巫咸的巫术,相传巫咸以鸿术为尧医治,能延迟人的寿命,医治疾病,这边还算正常,医生的基本操作,后面就厉害了,祝树树枯,祝鸟鸟坠,估计祝人人也死。

祝术是什么玩意,市面常见的跳大神就是了。

是巫术的一种,基本就是在唱跳。

也是祝由术的一种。

祝由科里符水那玩意知道不,现在的道士都还在用,喝了包治百病的那玩意,大到不孕小到杨伟,药到病除。

这种包票桔梗都不敢随便打。

巫咸就是一名大巫,相当有名的那种,山海纪里就有十名神巫的描写,全部都姓巫,巫咸,巫彭就是其中之二,巫彭则是黄帝之师,中医之祖。

所以,手里的这本是巫道的启蒙读物,对桔梗的作用没有,压根就没有咒术的详细教程。

随后,桔梗翻看其他的竹简。


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