第七十三章 四无色定(1/2)

“卅三天！”王知微沉吟了一下，然后道：“对于这个，在下也是知之不详，还要请教李道兄。”

何恒把目光看向了李玄元，后者沉默了一下，淡淡道：“卅三天欲界六天、色界十八天、无色界九天，设置皆由传说中的三十三天而成，但却考验诸多，需大毅力、大智慧、大气运者才可一一走过，所谓三界六道包罗众生，一着不慎永坠轮回。”

“至于到底是什么样子，我也说不清楚，因为相由心生，其中的种种体现都是因人而异的，每个人遇到的都不一样。”李玄元脸上充满了回忆，最后补充道：“欲界六天与色界十八天只要心性足够就都可走过，但最后的无色界九天却是难以想象，难度非凡，我昔日就止步于第七天化梵辅天，而我师姐则是止步于第八天高虚清明天，至于最后的第九天——无想无爱天，太上宫有史以来也没有几人能在纯阳之下闯过。”

“三界——欲界、色界、无色界……”何恒喃喃着，似有所悟，而王知微则是继续追问道：“不知李道兄对这卅三天的闯天之法有何心得，能否教王某一二？”

他的话里带着期翼，虽然只要闯过欲界六天与色界十八天就有继任掌教的资格，但如果可以，谁不想有个更好的成绩。

尤其是他的情况，更注定了他要证明自己的优秀。净素月乃是纯阳真仙，活个数万年不成问题，他一辈子估计只能坐在少掌教的位置上，但这漫长岁月之下，难保蒸蒸日上的紫极道不会再出现几个天才，到时候他的处境就尴尬了。

唯有证明自己，加重在净素月心中的份量，才能维持自身在派中的地位。

王知微心里的想法，何恒多多少少能猜到一二，冷笑之余也为之默哀了一下，实在有些可怜而可悲。

被其热切的目光看着，李玄元沉吟了片刻，轻声道：“要闯卅三天没有什么捷径之说，但要说心得，我也是有点。”

“还请李道兄赐教，王某感激不尽。”王知微连忙道。

“不必如此。”李玄元手臂一压，浑厚的气势把王知微束缚住，阻止了他感谢的动作，然后瞥了一下何恒，道：“不知二位可知四无色定？”

“道兄所言可是梵门——一空无边处，二识无边处，三无所有处，四非想非非想处，这四无色处。”何恒道。

“不错。”李玄元点了点头，然后说道：“卅三天的种种考验说到底不过是对道心与智慧的考究，若是做到看穿生死荣辱，忘形忘我，无想无念，那么绝大部分的考验自是不成问题。而这四无色定就是对这方面的一种极佳修行方式，若是可臻至非想非非想的境界，即使无想无爱天亦不是难以过，只可惜这重境界太过难得，我现在亦不曾达到，实在惭愧。”

“只要领悟这四大境界就可闯过卅三天吗，好，多谢李道兄指点，日后若有成就，必不敢忘。”王知微沉思了一下，抱拳谢道。

何恒在旁微微一笑，忽然道：“这四无色定倒是与我玄门的‘坐忘’颇为相似，但又略有不同，梵门之说虽比不得我玄门大道博大精深，但也算有些可取之处，不如今日我等三人就在此论一论这些境界如何？”

“故所愿尔！”李玄元点了点头，他修无为之法，对万事万物漠不关心，但对于能够和何恒这个大天当代杰出的人物论道还是有些兴致的，至于王知微，能够听一听这两个明显境界在他之上的天才对那“四无色定”的论述，他自然是高兴的。

三人当即盘坐而下，焚香一根，在氤氲之中开始论述道法。

何恒首先道：“玄门修行以‘炁’为本，而梵门则是以‘性’为根，这个性是指本性、根源，追溯为‘我’，昔年佛祖成道之时就曾言‘天上地下，唯我独尊’。意思不是霸道到要举世唯他独尊，而是说世间一切生灵都要以自我为尊，明悟本性真如，方可见如来。”

李玄元道：“所谓如来，就是心灵之力开发到极致，成就无边无际的境界，仿佛我玄门那一切时空永恒大自在之无上大罗道境，乃为众生存在根本，也可称之为‘元始’，故而玄门三尊，元始居中。”

“世间修行方式万万千千，光我玄门就有无数种，所谓天地神人鬼五仙就是一个个种类，但归根到底在最后都离不开一个‘心’字。道祖有言：三千大道，心灵为首。任何生灵，肉身都是源于天地，吸纳的法力也是天地灵气所化，所见所闻亦是世间本来所有，皆是外物，可以被剥夺，但唯独自我的意识是自己的，亦是求得超脱的唯一凭借，故而无论是我玄门还是梵门、魔门、儒门，均是强调道心为重。所谓四无色定也是一种心灵境界，提升思维之力。”何恒缓缓说到。

“既然都是以‘我’为主，那梵门为何还要说无我，四大皆空，涅槃而去？”王知微忍不住问道。

李玄元轻轻一笑，分外灿烂：“道友着相了。以我为主是正确，但我亦有多重，所谓自我、本我、超我、真我……尽是‘我’，梵门所言四大皆空，乃是忘却其他，唯于‘真’‘我’，臻至无我亦非无我，存在亦不存在的境界。所谓的非想非非想就是这个层次。”

“四无色定，关键在乎那个定字。定者，不动也。即是永恒常在，不变如初之意，但世间万物均是在不断变化，哪有不变之事物。思来想去，能够永远不变的恰恰只有变化本身，因为万事万物都在不断变化，变化自