第四百一十四章 皇家大庙(1/2)

老乡顿了顿，故意卖着关子。

牛奋斗很识趣地又递上一根烟，老乡也不客气，接过来别在耳后说：“说出来怕你不信，就前几天，我们村有个后生进山打野货，刚巧路过那座破庙，你猜怎么着，他看见有个白衣服女人跟个木头桩子一样杵在大殿后面的院子里。都知道那里闹鬼，当时就把他吓个半死，赶紧撒腿往回跑。回来和我们一说，我们不信啊，因为那是大白天啊，闹鬼也得晚上不是？于是我们招呼了十几个壮劳力，就进山去了。结果，院子里连根毛都没有。”

“不会是看错了吧？或者说不定是个过路人。”

“不会看错的，那后生平时胆肥得厉害，人也老实，不会瞎说的。这几天估计是被吓坏了，已经病倒了，就在家躺着呢。你说是过路人，那应该不是。你说我们这穷乡僻壤的，进进出出就那么几个人，要是过路人，会没人看见？而且那后生说了，那个白衣服女人特别特别漂亮，跟个天仙似得，我们这十里八村，就没那么一号人物。”

“嗨，说不定以讹传讹呢！”牛奋斗笑着说。

“小伙子，你还别不在乎，我告诉你啊，那座庙确实邪乎着呢。我也是好心，你进山可以，最好别去那个地方。”

牛奋斗笑笑不置可否。

他当然不会因为老乡的话而感到害怕，反而觉得那座庙可能就是自己要找的地方。深山古庙，向来都不是善地，尤其在当地有传说流传。问明古庙的位置以后，不顾老乡的阻拦，还是进了山。

庙不远，但却真不好找，进山的路因为长年没有人走，已经荒废了，加之又是日落，越走天越黑，饶是开着天眼，也是难寻。左碰右撞，差不多找了两个多小时，才找到那座古庙。

站在破败的庙门前，牛奋斗惊讶不已。因为庙虽然毁得差不多，但原来那些建筑的遗迹还在，正对主殿是一座小殿，那里是供奉韦陀菩萨的地方。菩萨的泥身虽然被砸烂了，但是从遗留下的痕迹来看，此庙居然还是一座皇家大庙，因为此庙中韦陀菩萨手中的降魔杵是举过头顶的。

寺庙无等级之分，但有大小之分，从韦陀菩萨手中降魔杵的位置就可以看出。由大到小，分别是举过头顶，平于胸前，杵在地上。一般若韦陀菩萨的降魔杵举过头顶，大多有天子贵胄拜过，就算没有亲来，庙中的禅师也与皇家有深厚的关系。而且此庙的主殿，居然是仿造宫殿的规格，千百年来都没有几座寺庙有此殊荣。

牛奋斗想不到，在此深山老林，居然还发现了这么一座大庙。不过也心生疑惑，据他所知，如此规格的寺庙，向来不会无名无姓，而且香火不断。即便抛开宗教的因素，单单是眼前这些建筑，就足够扬名天下了，怎么会破败呢？而且像这样的寺庙，即便破败，也有佛家的余威，按理来说不应该闹鬼的。

除非，这里是庙，而不是寺。

人们总爱把寺与庙连起来读，倒也没错，但寺与庙还是有本质区别的。一般寺是佛，法，僧三宝住处所在，而庙则是供奉鬼神所在。不过自唐以后，大乘佛法盛行天下，寺庙融为一体，寺与庙不再分开来谈。但在唐以及唐以前，寺就是寺，庙就是庙，功能有所不同。

牛奋斗仔细查看，从建筑风格来看，好像还真有点唐代的风韵。

如果真是一座庙，那可要当心了，说不定还真有什么恶鬼邪神在。

牛奋斗提高警惕，走进院内查看了一圈，然后大失所望。庙内空无一人这是早就想到的，但同时，连一丝阴煞之气都没有，这他可没想到。大殿，偏殿内还留有腐败的棺材板，说明此地以前确实充当过义庄，加之老乡说此处闹鬼，那见到两三只鬼影实属正常啊，无奈何，鬼毛都没有一根，反而透着一股祥和之气。

“怪了！善喜也不用手机，否则问问他，说不定他知道这里是何处。”牛奋斗嘟喃道。

别人是生怕见个鬼，他倒好，巴不得见一只鬼，可惜，还随不了心愿。

天色已晚，就算下山也没什么去处，看到大殿还能遮风避雨，今夜就在这里歇一宿。周围看了一下，发现大殿后还停着一口薄皮棺材，里面的尸骨已经被野兽叼走，只留下几根完全风化的腿骨。

他把托底的棉被扯起，包住白骨放到外面。

“兄弟，不好意思，委屈你在外面呆一宿，借你贵宝地一住，回头给你烧纸钱当住宿费，不用登记身份证了吧？”

他还安慰了那几根白骨几句，白骨的主人要是在天有灵，想必是不敢有任何意见。

牛奋斗又在棺材里铺了一层茅草，然后躺了进去。

“还别说，挺舒服的，外面那位兄弟，你要是不满意，等我明天醒了再聊啊，要是半夜敢跟我抢地盘，别怪我撒起床气啊！”

这句话就暴露出他不要脸的秉性了。

若是一般人，就算胆大点，也不会睡棺材的，但在牛奋斗看来，有个窝住总比睡大街强。这其实是一种缺乏安全感的表现，自从师父走后，那种感觉越发强烈，说不上为什么。不过他缺乏安全感的表现，估计也算是前无古人后无来者了。

许是累了，躺下不久便睡着了。大概是午夜的时候，突然被窸窸窣窣的声音吵醒了。声音并不大，但在这寂静的古庙却格外地响亮。

“有人！”

牛奋斗暗自嘀咕，他确定不是鬼，因为他感觉不到阴气，而且若隐若现传来一道道亮光，