第二百六十章 水引招魂术(1/2)

起先，牛奋斗从墓地里把方惟馨母亲抱出来的时候，见她没有知觉，也有些惊慌，但查看过天灵之后，发现是因为魂魄不在，就放心了。毕竟招魂这种事，对于他来说是没有什么难度可言的，手拿把攥，因此并不着急。

可酸老西突然说魂魄找不到了，这可就有点大事不好了。老西儿的卦，比他可灵多了。连他都算不到，自己就更不用说了。

“确定吗？”牛奋斗小声问。

“不信尼用水引法试一试”酸老西回答道。

水引法，是一种较为高深的招魂术，做起来虽然不难，但对施法者自身有很高的要求，必须精窍，神窍，气窍都能与天地相通。

牛奋斗的精窍和气窍早就通了，不过因为他体内还有一个魂魄，在他灵肉合一之前，神窍一直不通，以至于他虽然身负绝学，但还不如普普通通的江湖术士。直到他手刃了那名匪徒之后才通的，自那以后，他所学的术法才能施展真正的威力。从他见义勇为至今，也过去不少时间了，他的三窍也逐渐融合，与天地之间的交流也慢慢通畅，虽然达不到开天眼的地步，但掌控水引法招魂还是富富有余。

虽然酸老西的卦很灵，但是卜算有时会因为各种原因，有偏差。单论招魂最好的，莫过于水引之法，所以牛奋斗还是决定亲自试一试。

“行，那我去试试，你先别告诉他家人我要干啥，省的他们着急！”牛奋斗对酸老西说。

“没的问题，尼去哇！”

方家人都在厨房里忙活，牛奋斗偷偷溜进方惟馨母亲休息的屋子，在额头扒下几根头发，握在手里。然后又走进厨房，说用茶杯喝水不过瘾，拿了一只很大的碗，还趁人家不注意，偷摸拿了一双相对旧一些的筷子，方家的人并没有看出有什么不对劲，也就没在意。

牛奋斗端着碗，从屋里出来，院里正好有一口水井，方家人喝的也是井里的水，倒是省去了他不少麻烦。否则，他还得找一条河。

因为魂魄属阴，最喜水，尤其是地下河和井水这类长期见不得光的水，如果魂魄丢了，他们一定会在水脉里留下蛛丝马迹。

平常老百姓自己招魂，冲水井里呼喊魂魄的名字最有用，也是基于这个原因。

牛奋斗从井里打上来一碗水，然后又在院里扒了一根干净的细茅草，做完这些，他从口袋里摸出打火机，把那几根头发点燃，一股臭味散过，头发变成了灰烬全都落在手心。

他把头发燃烧后的灰烬倒在碗里，搅拌均匀，等水面平静后，再把那根干茅草轻轻浮在上面，最后把两根筷子平行搭在碗中央，如果有人量一下，两根筷子之间的距离正好三寸三，这就是功力。

为什么要这样摆呢，其实是很有讲究的，筷子本就是阴阳的产物，鬼走的道和人走的道是不同的。这两根筷子有些旧，方惟馨一家肯定都使用过，沾着家人的生气，两根筷子搭在一起，正好是一条连通阴阳，供她母亲走的还魂路。至于那三寸三，代表三生三世。

其实很多人对三生三世的理解都不正确，一提起三生三世就想到了三生石，就想到了坚贞不渝的爱情。如果他们要是知道，三生三世是来自于佛家佛理，不知道作何感想，难不成佛主也是为情所困，种一片桃林等情人归来？不可能的，搁猪八戒身上还差不多。

三生三世代表前世今生和来世，不代表什么爱情，也不代表三辈子，而是佛家对所有时空的总结。

两根筷子，距离三寸三，和符咒的的作用是一样的，这样做的意思就是要告诉过往神灵，不管他要找的人是在九幽之地，还是凌霄宝殿，不管是在三界任何一个地方，他都要找到。

只要精窍，气窍，神窍与天地相通，知情的神灵都会感知到。

不过极少有术士敢把筷子摆成三寸三，最多是用筷子搭一条还魂路，神灵愿意帮那是最好，若不愿意，那也没辙。因为这样做，太过狂了，很容易引起神灵的反感，也就是牛奋斗这个胆子比天大的愣头青敢如此作为。

他不是不知道这里面的厉害，只是他一心想帮方家，而且连酸老西都算不到魂去哪了，他也不得不这么做。他心里想的是，即便因为自己的狂妄惹怒了神灵，有反应的神灵必然也是知道方惟馨母亲的下落的那一部分，如果讲理讲不通，大不了挨顿揍，仗着自己星宿转世的背景，总不能直接打死吧，只要不打死，完全可以从神灵的神职所在查到她母亲魂魄的下落。

这也是他做事的风格，向来不计自身安危。

一切准备就绪，牛奋斗看了看天象，找到北斗位，北斗是他自己灵宫所在的位置，所以施法的时候，最灵。轻轻挪动碗，把筷头对准那个方位。

回头看了一眼，屋里没人出来，然后沉了一口丹田气，平静心绪，引全身意念于指尖，双手掐决，闭目，嘴里念念有词：“荡荡游魂，何处留存，三魂早降，七魄来临，方氏有妇，失落真灵，河边林野，庙宇村乡，黄泉阴路，三清灵霄，今请众神，收魂附体。”

这是一首招魂歌，原文并不是这样，牛奋斗把词改了，因为原文语气明显是乞求的语气，他觉得现在乞求八成不管用了，索性硬气点。

类似这样的歌或者是咒，都是可以改动的，只不过意思可以改，但文体是特定的。牛奋斗向来很反感这种套话，明明大白话就能说清楚的事，非要整得这么文雅。如果用大