第一百五十八章 圣灵之钥的真面目(1/2)

邢杰和教宗两个人站在累累的白骨中都有些迷茫。m.大家历尽了千辛万苦都到了这里，但是目标却消失了。

说真的，出现这样的问题，任凭是谁都会有些茫然。

“会不会是当初进入的那些人把这里变得东西已经搬走了？”

这是众人提出最多的一个看法。

但是这个提议被教宗和邢杰全部都给否定了。

因为这是完全不应该出现的。

无论是邢杰或者是教宗的情报，都特定的指向了这个地方。如果东西都被搬走了的话，那些情报的记录者们还搞这一套干什么？

这不是脱了裤子放屁多此一举吗？

寻找目标物的事情交给小舅他们去忙了。

邢杰则是拿着那枚十字架在那里把玩。

圣灵之钥。

这个名字一听就觉得不是凡物。

但其实根本就不是那么一回事儿。

其实就是开启耶稣之墓的钥匙，不过做的样子比较新颖罢了。而十字架的外形设计那也是后来才加上的。

原来的圣灵之钥，其实就是一根小木条而已。

教廷的记录中说的很明白。

这圣灵之钥中有个大秘密，但是这个秘密究竟是什么却没有人知道。

只是说可以开启耶稣之墓。

但是在加利利，耶稣又把这东西给赐予了下来。

说是这东西和圣地有关。

让他的那些徒子徒孙们一定要看好了。

邢杰通过萨尔瓦托雷的关系，曾经看到过这个记载。

但是却始终无缘一见。

现在拿在了手中，却发现自己根本就不知道怎么用。

开启耶稣之墓？

中国人都认为一件事。

那就是人死为大。

就算是这个人死前在对不起人，也很少有人会恨得挖坟曝尸。纵观中华洋洋洒洒数千年的历史，还真没有几个人这样干。

好像就伍子胥和李二吧？

对于死人的态度，中外其实都差不多。

但是为什么基督教的人却要开启耶稣之墓呢？

圣经中记得很清楚。

遥想当年，耶稣在临死之前对自己的几个门徒放了最终大招。

教廷的终极大预言术。

“嗯，各位，不用那么慌张。我的爸爸是耶和华，我死其实就是回去逛一下，看一下我的那些天使小妹妹们还好不好，过三天之后就会回来，到时候咱们几个继续聚在一起喝酒吃肉！”

可能这不是原话。

但是就是这个意思。

别说那些什么个冠冕堂皇的高大上誓言，谁信啊？

所以，遵照基督老大的吩咐的各种事宜。

那些徒子徒孙们就准备这样照办。

到了这里，其实有个问题。

为什么？

为什么临死的基督说的这种不着调的话也有人相信？

这不是把水变成酒。

也不是变出粮食这些小把戏。

而是死人复生！

如果三天之后耶稣没有出来继续浪。

那么整个教会就会彻底的崩溃。

可是真实情况又是怎么一回事儿呢？三天之后，抹大拉的玛利亚去了耶稣的坟前，却发现坟前的石头被挪开了。

然后又出现了三只天使，对她说耶稣复活了，去了加利利。

然后？

就是复活的耶稣就开始了各种装逼，各种浪。

至此，圣经来了个大结局。

看到这里，觉得编写圣经的人脑洞之大堪称罕有。各种坑填的是完美无缺，堪称大神级写手。

然而有个小问题。

死了之后十二门徒去了哪里？

没有说。

只写了玛利亚。

这个时候我们先不看这个圣母，来看看那些圣徒。

他们真的是忠心不二吗？

有人会说犹大这个扑街仔就不是什么好东西。

把酥哥给卖了三十二块银币。

嗯。

也对。

不过换个角度想一想，真的是这样吗？

圣灵之钥一直都在十二个门徒手里保管。

之所以这样，是因为酥哥早就说过，他会死一次，到时候一定要把他的尸体给看好了。

这时候我们回过头来看一下玛利亚。

酥哥的老娘，按道理那是绝对不会背叛自己的乖儿子。

她一定是准时准点过去的。

但是圣经上可是写的清清楚楚，酥哥的老娘去儿子坟墓前的时候，那石头可是打开的。

所以，一定是有人提前去了。

这是一。

其二，如果不是有后台，展示过自己的强悍背景，真以为那些十二门徒就只有犹大一个人叛变？

拉倒吧。

西门彼得，这个耶稣的首席大弟子。

够牛逼了吧？

地位是不是特崇高？

教廷第一任教宗。

可是他这个人外号叫做石头，虽然刚猛，性子火爆。但也就是一个类似秦舞阳那样的存在罢了。

在酥哥当初在了罗马大祭司家里被抓的时候，别人要么逃了，要么被吓得像只鹌鹑瑟瑟发抖的不敢说话。

这都是人之常情，可以理解。

可这货却是在瞪着眼睛说瞎话：

‘老子不认识这个人是谁，我以前压根就没见过他，我只是个吃瓜群众，路过打酱油的！’

这句话是不是听起来特耳熟？

没错，电影《食神》中唐牛就说了同样的话。

结果呢，被观音评价为‘狗都不如’！

其他的例子我就不再说了，那些人如果真的说起来，有些还真的不如犹大，毕竟犹大最