第一百一十九章(1/3)

“这件事怕是难以成行，不过尝试一下倒也无妨，反正对我们也没多大影响。”

略显诧异地打量敖璃一眼，陈浮生没有想到对方居然会提出这样一项建议。

敖璃清楚陈浮生出身魔教，精通诸多魔教秘术，陈浮生最近的一系列分发游戏头盔的举止也没有瞒着敖璃，因而这时候忽然灵机一动，萌生出趁着这次机会，给这批契约者打下魔种的想法。

对方所在的宗教控制影响了那个现实世界近半的人口区域，如果能够借助这些契约者进而参入到其中，无论是广度，深度还是速度上，都不是陈浮生目前进行的通过游戏打造圈子的行径可以比拟。

不过陈浮生也知道这件事有多么困难，和修士不同，契约者的力量是由轮回空间赐予，虽然他们久经杀伐，在决断上要强出普通人许多，但是对于陈浮生而言，道心还是远未打磨通透，甚至心境比起普通人都要有着更多破绽，陈浮生有着无数手段可以影响。

但是这些人与赤色黎明和圣光审判这样有着坚定信仰的组织成员不可同日而语，陈浮生也很难直接控制，稍有不慎，说不定反而会像遇到风暴神后时一样，被那信仰中孕育出来的具象化存在发觉，引起其兴趣，反而被对方那滔滔欲念思绪浸染。

虽然陈浮生自认意念坚定，并不会担心道心失守，但终归要麻烦不少。

不过旋即陈浮生神色又一次轻松下来，那个世界与诺兰德大陆和他出身世界不同，虽然有着数量惊人的人口，但是元气稀薄，超凡力量难以彰显。

圣光审判信仰的那个宗教中的教义描绘中与光辉之主有许多仿佛唯一真神，虽然占据了那个世界近半的信仰，但是因为灵气枯竭，天地法也呈现过混沌之状不像诺兰德大陆一样条理分明，真灵彰显的缘故，极少有显圣之举，甚至陈浮生很是怀疑到底有没有真正孕育出来这样一位神灵出来，还是仅仅只是模糊的概念意识。

而从眼前这群契约者可以如此尽情调用信仰愿力的情况来看，说不得第二种猜测的可能性还要更大一些。

如果真是这样，这些契约者利用光辉之主神性神力塑造出来的这个化身可谓至关重要，说不定就能够借此成为那个世界自天地剧变元气枯竭后诞生的第一个神灵，如果再完美继承了千年以来积累下的信仰愿力，借助这种力量恐怕就能轻而易举地将那个世界统一。

虽然根据陈浮生收集到的资料来看，那个世界里面所谓科技的力量已经发展到了匪夷所思的地步，可以将凡人送往域外虚空，飞天遁地轻而易举。但那是依靠工具外物之力，比起伟力归于一身的超凡能力者而言，还是太过脆弱了些，简直普通纸糊的一般。

这是陈浮生不希望看到，毕竟那个世界的人种与文化来源于泾渭分明的不同世界。这个神灵所代表的文化，国家，地区，民族恰恰隐隐然与那个与陈浮生出身世界有着极深渊源的国度相互对立，一旦他们之中诞生出这等强大存在，势必要打破目前微妙平衡，注定要掀起一场腥风血雨。

“而且，正好我也可以试探一下这轮回空间的立场目的。”

陈浮生眼神灼灼，喃喃自语。

轮回空间决计不是自然孕育出来的产物，而是有大能者为了某种目的创造出来。陈浮生自从接触轮回空间的第一日起，便在思考其中缘由。

而从他收集到的信息来看，轮回空间多半是代表了他这一类人种与文明的修士创出。这一点，单从轮回空间的名字上就能看得出来，虽然依着各自语言文化不同，翻译出来后契约者中对此流传有不同称呼，但唯有轮回空间四字最为准确真实。

在契约者的选拔以及强化路线甚至任务世界的分类中也可推测出来。

契约者中，华夏国中出来或者生前体内流有华夏血脉的数目占据了足足七成，与那所谓的西方世界中分润余下三成有着显著区别。

陈浮生两次进入倩女幽魂世界，遇到的契约者与试炼者无一不是此类出身。

就连莱昂与克劳迪娅这样的重生者也不例外，目前的样子，只是因为他们重生者的特殊身份，轮回空间送他们来到了诺兰德大陆重新投胎转世的结果。

至于任务世界，虽然号称诸天万界，无数种文明，但是认真分类起来也只有两类，一半都同华夏国一般和陈浮生出身世界的历史文化一脉相承，只是世界等级与疆域大小的差距，就算稍有差异，也只是历史洪流中分出几支小岔而已。

真正多如繁星的是另外一半，没有固定的文化，历史，种族，唯有一个“乱”字可以勉强概括。

当陈浮生将收集到的轮回空间分派给契约者任务的线索信息投入生死棋法中加以推算时，他便发现了隐藏在其中的微妙规律。

如果不是契约者花费代价主动更改或者锁定任务世界的话，看起来，轮回空间将契约者送入华夏文明同其他任务世界的几率大致参半。

但只要分析就会发现，其前后顺序有着差异，其他文明的任务世界散乱无章，没有必然关系，但是当契约者面临能力提升的门槛或者强化路线的选择确定时，分派的任务世界则大多基于华夏文明，也就是佛道修士和剑仙侠客这一类。

很显然，轮回空间是有意借此将那些和陈浮生同一人种的契约者们引导向真正的修士路线上发展。

只是因为这并不想其他强化一样立竿见影