第二百七十四章 战争准备（上）(2/2)

了突出贡献也不会随意和员工谈加薪，而是会和员工谈理想，谈情怀。在戴言眼中，所有不肯涉及利益，而以空洞的东西来忽悠他人的，都是耍流氓！而这样的企业，在戴言眼中都不可能长久，因为他们不肯和员工分享红利，而仅仅想着通过空洞的东西就能够收买人心，当员工醒悟过来时，必然会将其抛弃！

而战争与后世创业都是极为相似的，相比起创业，它的风险更高，而投入的也不仅仅是钱，还有人的生命！在这一风险超高的项目中，固然需要用各种虚无缥缈的东西来忽悠庶民，比如忠义，比如民族主义，比如为了神的荣耀，然而最重要的东西，还是要给到大家切切实实的利益！没有利益，谁会为你卖命？

戴言向来信奉，只有给足了利益，让大家能够看到希望，再用理想啊，情怀啊什么的去忽悠，方能起到好的效果。毕竟你要忽悠人，总该拿一根真正的胡萝卜吊在他的面前让他拼命吧？而且在对方达成了目标以后，承诺给对方的胡萝卜，就应该切实兑现。这样，对方吃到了甜头，才能真正为你卖命！

戴言就是这样切实做的。他给了所有参军的人们一个承诺：只要参军，你家里的事，就完全不用你操心了。这样令得参军的士兵内心能够安定。同时，只要参军的士兵，都会有一个重要的期许，在战场上的表现是可以获取丰厚回报的！而戴言最有信心的，还是那一份发行到全城的战争债券，因为这就是一种利益捆绑！

这份债券面向整个陶丘，所以它是笼罩在所有士兵头上的。若是战争胜利，所有人都能够从战争中获取丰厚的回报；若是失败，绝大多数的士兵都会倾家荡产！只要有这份债券在，士兵们想要获得这份债券的完美回报，他们就必须赢得这场战争，这会使他们自发的为陶丘战斗！这一份债券，可以说将陶丘的所有人都绑上了戴言打造的战车！

而在绑上了战车以后，戴言之前在陶丘大学内的铁血演讲，又给了他们另外一个逃避战争罪恶的理由：华戎、乐成犯上作乱，如今我们讨伐逆臣，清君侧，这是站在道德制高点上的正义举动！

戴言之前的演讲，为陶丘制造战争理由，其实也是他从后世学到的经验。在后世，居于世界顶端的美帝国，每一次发动战争前，都会找一个很好的理由。比如发动美西战争，他会说是西班牙炸沉了美国的缅因号军舰；参加一战，他会说这是因为德国人执行无限制潜艇战，炸沉了客轮卢西塔尼亚号，给美国人民造成了伤亡；而发动二战，他会说这是霓虹这小矮子先惹我的，炸我的珍珠港，我是迫不得已动手！

实际上，美国的每一次参战，并不是那么高尚，其背后都有着强大的利益在驱动。然而发动战争时挂上这么一层皮，是脱裤子放屁的无用举动吗？绝对不是，这既是给国人一个过得去的理由，也是给参战的军人以理直气壮的借口杀人！

到了21世纪，美国为了打傻大木，却是找不到一个过得去的借口。后来他们实在是想不出理由了，就让国务卿拿着洗衣粉到国会去作证，忽悠人民说这是傻大木有大规模杀伤性武器的证据。

简单的说，发动战争，需要理由，需要道德上的借口，就好比当婊子是一定要立牌坊一样！有了这个牌坊，即使真的是婊子，给世人的感觉，你就是贞洁烈女，你是正义的！没有这个牌坊，即使你真的是贞洁烈女，你无比正义，那么你也一定是邪恶的！