第三百九十一节埃及壁画(2/3)

狭长的河谷时，尼罗河开始泛滥，到11月大水才消逝，留下一层沃土。七千年前就有人在这块土地上耕作。埃及由尼罗河造成两块地形，即以开罗为界分成南北两部:南部称上埃及，北部称下埃及。公元前3200年上下，埃及的统治权分属于两位君王。他们曾进行一次次权力竞争，结果是下埃及屈尊为臣，埃及统一为早期王朝，埃及文明由此逐步成。从第三王朝开始进入古王国，尔后是中王国，接着外族篡政，18王朝力逐群虏而建新王国，公元前332年亚历山大终于征服埃及。古埃及帝国经历了数十个朝代，每一个朝代都大兴土木，建造金字塔、修建皇陵，而古埃及壁画正是那个时期画在国王和贵族们的墓穴墙壁上的画。

所以这样画画的目的是与当时埃及人的信仰和文化有关。埃及进入奴隶制社会后，法老是至高无上的首领，同时也是太阳神和尼罗河神的化身。他们活着的时候是人间的王，死了以后仍是阴间的统治者。埃及人的宗教观是相信人死后灵魂只是离开躯体飘泊于宇宙间，如果回归ròu_tǐ人可以复活。因此埃及人就把尸体成木乃伊妥为保存，并十分重视棺材制作和陵墓建造，以祈求复活。所以埃及人十分重视保护法老王和大奴隶主的尸体，不惜代价地建造陵墓。这就是举世闻名的埃及金字塔的由来。由于担尸体腐烂就不能复活，他们就想到用石头雕刻国王、王妃的像保存下来。国王在阴间称王称霸，也要享受在人间时的一切欢乐，于是又想到把人间的事都画在墓壁上以供享受。这样就发生、发展了埃及的雕刻、绘画艺术。人们就用图像的方式，献给伟大人物做陪葬，以代替活生生的仆役。这些壁画给我们提供了极其生动的生活画面，跟几千年前埃及的实际生活情况一样。

埃及人的宗教观是：相信人死后灵魂只是离开躯体，将来的某一天灵魂可以回来找到自己的身体，因此埃及人就把尸体做成木乃伊妥善保存。但又由于担心尸体腐烂就不能复活，他们就想到用石头雕刻国王、王妃的像保存下来，同时为了避免灵魂回来找错身体，所以就把他们活着的时候发生的事都画在墓壁上。这就是埃及壁画的由来，埃及壁画从本质上来说为了让人复活而做的功能性绘画，所以它不要求美观，只要求真实。因此，我们可以看到古埃及壁画中的人物都有独特的造型，他们描绘的人物眼睛是正面的，脸却是侧面；腰部以上手和肩膀是正面的，腰部以下的脚和腿却是侧面。通过这种表现手法对人物的身体面貌进行处理，可以使人物的身体特征完整突出，这种造型法则也被称为正面律。

埃及画家的方式跟我们不大相同，这也可能是他们的绘画必须为另一种目的服务有关系。所以最要紧的不是绘画好看不好看，而是完整不完整！在绘画中，无论哪个角度，他们都会从具有特性的角度去表现。比如埃及壁画中经常出现人体的效果，头部在侧面图中最容易看清楚，他们就从侧面画但是，如果我们想起人的眼睛来，就想到它从正面看见的样子，因此，一只正面的眼睛就被放到侧面的脸上；躯体上半部是肩膀和胸膛，从前面看最好，那样我们就能看见胳膊怎样跟躯体接合；而一旦活动起来，胳膊和腿从侧面看要清楚的多。那些画里的埃及人之所以看起来那么奇特地扁平扭曲，原因就在这里。古埃及的壁画与其说是一种艺术创造，倒不如把它说成是一种实用性的记录。古埃及的壁画与其说是一种艺术创造，倒不如把它说成是一种实用性的记录。在绘画中，无论哪个角度，他们都会从具有特性的角度去表现。比如埃及壁画中经常出现人体的效果，头部在侧面图中最容易看清楚，他们就从侧面画；他们既不像欧洲人那样根据物象去画，也不像我们中国画家依照想像去画。原来他们是根据实际的目的和用途去创作，因此他们的画不是精致、漂亮，而是完整、圆满。画家尽可能地把一切东西都制作得明确而又耐久。因此，他们不是按照任何偶然表现出来的样子去描绘自然，而是根据自己的记忆去描画，并且遵循着严密的法则，因为这种法则可以保证所有必须入画的东西都被完全、突出地显示出来。他们的这种作画方法，类似于画地图标记。由此可见，古埃及绘画具有鲜明的民族特色。它们是用线条造型，填色，在这方面有点像中国画；构图有的是平面展开，有的是在一条横线上安排人物、景物，不受透视局限，可能这样处理能全面、明白地描绘各种对象。在一条横线上构图，人物近者、地位高者画得大，远者、没有地位的人画得小；画面饱满，疏密均匀，空白处配以象形文字，具有强烈的装饰艺术效果。所以正如书上说得那样——埃及艺术宏大而细致、庄严而温和、肃穆而明朗、骄傲而谦卑。古埃及的绘画是远古文明的一颗明珠。”

段公子洋洋洒洒，眉飞色舞，滔滔不绝的说完了，其他人也来不及佩服段公子的博学多才了，依旧还沉浸在埃及的壁画中沉醉不已，还在津津有味的看着那些古老的埃及壁画，特别是流沙和王公子他们对字画素有研究，所以他们目不转睛，一丝不苟，认认真真的看起来，我想也是情有可原的，对于这些古人来说，对他们来说更加的震撼不已，因为我们好歹在现代社会，见惯不惊，而他们完全是第一次看到这样的古老埃及人的神秘画作，