第六十八节金缕玉衣(1/2)

我们现在才回过神来，其实我们现在所处的主墓室应该是后室，整个墓室由墓道、甬道、南耳室、北耳室、中室和后室六部分组成。如果我们从地上俯看整座古老的墓室的话，真是犹如一个“古”字。因为秦汉以前，墓葬形制一般采用模仿地上建筑的模式。这样设计是为了把生前的一切都象征性地搬入地下，也就是事死如事生。

我们不再犹豫，继续再往里，一一打开里面的一圈棺椁，没想到刚打开棺椁的一瞬间，让我们每个人都欣喜若狂，高兴不已，特别是小飞，高兴得手舞足蹈，都大声的尖声叫起来，那一串串恐怖的笑声在主墓室放浪形骸的回荡。原来最里面的那几具棺椁里面不再是一具具保存完整，栩栩如生，特制药物浸泡而成的尸体，而是七，八具造型精美，美轮美奂的金缕玉衣包裹的尸首，衣服根据男女有别，稍有不同。因为汉代的君王以及贵族死后不光口含宝珠，下枕玉璧，还用玉片和金丝连缀而成的葬服从头包到脚，就是人们常说的金缕玉衣，史书中也叫金缕玉柙。

特别是那中间的墓主人终于半露他的庐山真面目，他安祥的镇定自若的躺在棺椁正中，身上那件金缕玉衣尤其精美，与众不同，他正安祥的躺在他自己精心打造的死后世界里，他的灵魂正在墓室里巡视着他的地下天地。

胡娇娇小心翼翼的问道：“这棺椁上面会不会有毒药呢？”

流沙不以为然的说：“怎么会，这里这么隐蔽，外面已经机关重重，进去这里面已经是九死一生了，而这棺椁自然是为了保护他们的肉身而安放，以便于他们能有朝一日顺利归来，不然他们自己都中了自己的毒，怎么可能重生呢？”不过胡娇娇还是放心不下，又重新给那些棺椁验明正身，发现确实流沙所言不虚。

王公子不紧不慢的说：“金缕玉衣也叫玉匣、玉押，是汉代皇帝和高级贵族死时穿用的殓服，外观和人体形状相同，所以弄了半天，这居然是汉代的古墓，真是让人大开眼界，真是匪夷所思呀。”

我嬉皮笑脸的对小飞说：“看嘛，刚刚你还得意洋洋，信誓旦旦说是战国的棺椁，现在终于发现错了吧，没有想到居然有汉代的金缕玉衣，真是不虚此行呀。”

正中的七，八具尸体居然全部都穿着美轮美奂的金缕玉衣，真是世间罕至，我和小飞都看傻眼了，真是太惊心动魄，激动人心了，那一套套完整的玉衣在摇曳多姿的溶溶烛光的辉映下熠熠生辉，闪闪发光，如同一具坚不可摧的铠甲一般，层层叠叠的保护着里面的尸身，和人体差不多大小，那玉衣制作繁杂，做工精美，巧夺天工，设计精巧，作工细致，拼合得天衣无缝，是旷世难得的艺术瑰宝。由头罩、上身、袖子、手套、裤筒和鞋六个部分组成，全部由整齐划一的上等温润如水的玉片拼成，披金挂玉，而且全是顶级好玉，是来自新疆和田白玉、青玉组成，温润晶莹，初步目测一下大约有4，5000块大大小小的玉片，玉片的角上穿孔，并用闪闪发光的名贵黄金制成的金丝加以编缀而成，故称金缕玉衣。它的手部做成握拳状，左右各握一璜形玉器，足部作鞋状。还有玉璧，以及饭含、佩带之物，颈下有玛瑙珠数颗，腰部出玉带钩。

仔细再一看，那玉衣内头部有玉眼盖、鼻塞，下腹部有生殖器罩盒和**塞。周缘以红色织物锁边，裤筒处裹以铁条锁边，使其加固成型。脸盖上精雕细琢的刻划眼、鼻、嘴形，胸背部宽阔，臀腹部鼓突，完全似人体造型。特别是尸体口中含着的那只展翅欲飞，栩栩如生的玉蝉口含，更是活灵活现，呼之欲出，栩栩如生。因为古人认为蝉只饮露水而不吃东西，是一种清高狷洁的昆虫。人死后，其灵魂离开尸体，正如蝉从壳中蜕变出来时一样，古人以蝉为含寓暂死之意，希望死者能够复活和再生。当时人们十分迷信玉能够保持尸骨不朽，寒尸不腐，更把玉作为一种高贵的礼器和身份的象征。

小飞对我窃窃私语的说：“其实在现代社会，到我们走之前为止，全国共发现玉衣二十余件，真是稀世珍宝呀，难得一见，而且我们仔细看了下这几件衣服的成色，简直比现代社会的中山靖王刘胜及其妻窦绾墓中出土的两件金缕玉衣还要更胜一筹，还要年代久远，做工还要更加精美绝伦。”

我心中暗自想到：“天啦，这得价值多少卡车的人民币呀，不，应该是多少火车皮白花花的银子，还是多少金光闪闪的金子呀？”我和小飞都不由自主的继续贪婪的看起来，恨不得一口把这些衣服吃进肚子里，珠光宝气的一片，看得我们大家目不暇接，眼花缭乱，真是太震撼人心了。

胡娇娇不解的说；“这真是奇怪呀，为什么金缕玉衣是汉代才有，现在大家都不流行了？”

王公子博学多识的继续说到：“古代帝王将相寻找长生不老药、喝甘露、炼丹丸等，一切为了修仙遁道，长生不死，所以这种求生的yù_wàng也寄托在死后的裹尸衣上，这就出现了汉代特有的玉衣。汉代人认为玉是山岳精英，将金玉置于人的九窍，人的精气不会外泄，就能使尸骨不腐，人气长存，可求来世再生，所以用于丧葬的玉器在汉玉中占有重要的地位。玉衣的起源，可以追溯到东周时的缀玉面幕、缀玉衣服，到三国时曹丕下诏禁用玉衣，共流行了四百年。金缕玉衣是汉代规格最高的丧葬殓服，大致出