108、佛门教主笮融(1/2)

朱卫、王语嫣商议之后，便将招募的五千新卒给庞偃、太史慈分了。

这样庞偃手下的兵力计算一下，原本的历阳降卒近三千、孙策降卒一千多、近千王氏私兵、两千多历阳新卒和凌操带来的八百多吴郡人，再加上这次的两千丹阳新卒，差不多就凑成近万兵马了。

至于穆兰暂时负责统领历阳精壮中剩余的三千辅兵，然后朱卫允许她再从裹挟的数万丹阳民户中再选拔五千辅兵出来。

如此穆兰可以率领八千辅兵作为后备军，一方面在庞偃、太史慈统帅正卒出战之时，这些辅兵可以帮他们做后勤保障，另一方面也可以随时将这些同样辅兵补充为正卒。

同时，朱卫也让穆兰担任自己的亲兵统领，现在便让穆兰选拔出一千左右的亲卫队来，并专门加以训练。

朱卫可不打算从各军精锐中选拔出身边的亲卫队，现在家底薄，这些精锐还是用在战场上吧，反正从现在看起来，朱卫是很少会上场拼杀的，真要到了这个时候，那说明大败了。

而且守护朱卫这样的主将，亲卫队其实不在意拼杀能力如何，第一需要的是忠心，第二训练的是如何防御，如何护送朱卫脱离危险战场。

这样让穆兰直接从陵阳县的青壮中选拔，有他们的家人在朱卫的控制下，这些亲卫队的忠心自然不用担心了，至于训练什么的，慢慢来吧。

朱卫觉得这样安排，在刘繇面前也能说得过去，一万多大军招募一些辅兵也是很有必要的嘛，亲卫队更是不用说了。

庞偃虽然有些眼馋太史慈分走的三千丹阳新兵，可想想他手下现在有了万余兵马，暂时也算是满足了。

至于太史慈本来就是客将的身份，但现在朱卫居然可以分给他三千丹阳兵，还会配给他足够的兵甲，自然也是满意的。

这样的状况，太史慈在刘繇这边也算是独领一部了，知道自己的身份有些尴尬，故而他自然不会有太高的要求。

只有穆兰有些不高兴，虽然也能统领朱卫的亲卫队，可这等于是又把她安置在了二线，没什么机会可以直接统兵出战了。

但这是朱卫和王语嫣的决定，穆兰也是没办法反对的。

这样朱卫这边算是确定了兵力问题，然后就是考虑下一步的安排了。

按照王语嫣的计划，朱卫还需要在陵阳县停留至少三到六个月来练兵，在这期间顺便也可以看看屯田的效果。

然后收获一次屯田的粮草之后，再把所有人往豫章迁移过去，正式发动对豫章的攻袭。

而王语嫣派去豫章刺探情报的探子也传回了一些消息，现在笮融在豫章郡内正大张旗鼓的修建寺庙、佛像、佛塔，还在豫章郡各县各乡征收钱财，满足他的各种开销花费。

据说笮融已经在豫章郡用了一些莫须有的罪名，抄了十几户豫章郡地方豪强家族的家宅，不仅收了他们的家产钱粮，更是将他们的族人贬为奴工使用。

显然这笮融在豫章地方上弄得有些不得人心，已经被豫章地方上的大小家族视为恶敌，很多地方上的士族、豪强之家联合起来，反抗着笮融在豫章的官令。

这真让朱卫不知道这个笮融，究竟是真的狂热佛教徒，还是一个虚伪的邪教主。

想想看，这笮融原本也是花了好多年时间把自己包装成一个名士，然后带了几百人去徐州投靠陶谦，骗的陶谦的信任后到了下邳担任了国相一职，专门负责为陶谦征收广陵郡、下邳郡和彭城郡粮赋和地方上贡的财物。

结果，笮融得到此三郡上缴的粮食和进贡财物后，并没有送到徐州陶谦这边，反而中饱私囊占为己用了。

呃，要说真是中饱私囊，也还真不能确定。

事实上笮融没有私吞这些粮食和财物，而是用这些粮食和财物在下邳郡内大规模的兴建起了寺庙、佛像、佛塔。

然后笮融又下令，凡是在下邳境内的佛教徒都可以免除徭役赋税，凡是附近郡县来下邳的佛教徒，皆可免除徭役赋税。

同时笮融又在下邳多次举办“浴佛会”。

每次盛会时，在路边摆下许多酒饭，筵席绵延几十里，附近许多郡县的穷苦百姓，佛教信徒都纷纷来到下邳，拜佛的、蹭饭的，每次都有万人左右，每次花费都有上亿钱。

可以说笮融把这些钱粮基本都用在了佛事上，顺便也为自己扩充势力，训练出了狂热的佛兵，拥有了近万兵力和数万信佛而拥护他的百姓。

这也是笮融一路从下邳到广陵，再到秣陵、豫章，火并赵昱、薛礼、朱皓，吞下他们地盘的依仗。

所以现在笮融在豫章立足之后，又开始搞下邳的一套，想用宗教政体来实现他对于豫章的统治，但这要花很多钱来收买人心。

他裹挟了那么多百姓一路从下邳到了豫章，本来已经花费了不少钱粮。

虽然他在半路上劫掠了广陵，又吞并了秣陵，还掌控了豫章，可还是不能满足他在佛事上的开销。

之前在下邳的时候，笮融可说是慷他人之慨，用徐州三郡的钱粮来满足他的佛事所需，帮着自己收买人心，反正在陶谦没能发觉之前，他完全可以公器私用。

可现在不行了，豫章本就不算富裕，再加上笮融刚刚拿下豫章，豫章地方上的百姓，主要是那些有钱有粮有地的士族、豪强之家却未必是信佛的。

这豫章地方上的百姓自然不肯拿钱出来支持笮融修建寺庙、佛像、佛塔这些莫名其