第0937节 小农、大农(1/2)

柳氏刚才开口的族老继续说道：

“还有，三娘信中提及，有一块叫摩加迪沙的地方，似乎远到了天边。我家三原房大郎十万亩良田，三十五户唐民，十五户扶桑族唐民，然后却有两千奴隶。小小扶桑人也坐在了主人位上，各位以为我们三族的佃户呢？”

另外的两族族老都微微点头。

在他们心目中，大贵族、小贵族，有田之民，无田之民。这就是等级差。

区区小倭子那怕是贵族，也没有资格与大唐无田之民相比，更何况大族的佃户之中，识字率过三成，这些人有资格成为大贵族家中的分支。

“高明。”

有人想明白了这一层道理。

三原房大郎，自然指的就是柳木。

“有人怕是会不高兴。”韦氏的一位族老笑着说道：“平日里对佃户好的在此时有些眼光的都应该明白，族中多一人就是强一分势，少一人就是弱一分势。有些族中齐心协力，有些则反之。”

“是，沣东那几家听闻佃户借机离开，宁可借债也要还上年租，田里的收成都宁可不要，想必是厌恶的很呢。”

又有人问了：“不知道朝堂之上可为此事有什么规矩？”

“怕是还没有，没见圣人让天下人议十件事，只写到第二件，这事说来容易也容易，说到麻烦先看五姓如何处理此事，我等既然是一条心，那么不如合股买地。听闻中南半岛战事大好，那里有上上等稻米良田数之不清。”

天下人！

事实上真正在议这件事情的没有多少人。

普通的百姓更愿意用自己家里的十亩薄田并入某个大户的田里，拿到钱币之后可以在其余地方买到五倍以上的土地。

有的，更愿意入股，大农场的收益至少是自家几亩薄田的两倍以上。

大唐皇帝李世民派出了足有上千人，不断的去暗中收集民间对打破原有规则的看法。

已经连续数日，李世民都无心去看各地的上表，他在等着派出去的人收集到的长安各阶层的反应。

视反应，他才会放出第三条、第四条天下大议的条款来。

房玄龄求见，李世民等待好一会才点头同意见。

房玄龄入内施礼，坐下之后说道：“圣人，臣不明白您为何要执意打破祖制。”

“祖制，谁家的祖？”李世民没好气的反问了一句。

“臣失言，臣是想说百姓千百年来就是如此生活。”

李世民侧头看向房玄龄：“朕问你，曾经的作法就是家里用一根线纺纱，然后白天在田里作活，晚上回去踩织机。这就是你所谓的祖制。”

李世民没再说下去，房玄龄的智慧不可能不明白后面的意思。

房玄龄确实是听懂了。

眼下，靠着水力一日夜可以纺五百石的麻，靠蒸汽机可以纺五千石的麻。织机更是如此，就这么短短几年，可以说每一个都会有新改进的织机出现，甚至与有一年之内，织机被改进三次的融合。

别小小的飞梭，小小的轴头。那一点点的改变就让度提高许多，让布的质量更高。

房玄龄依旧是怕，怕引起了世家门阀、名门贵族的联合反对。

大唐的天下，说是天下人的天下，但事实上，还是大唐贵族的天下。只不过眼下大唐森严的等级有了些细微的变化。

以前是五姓、名门、大贵族、小贵族、乡绅、平民、佃役婢。

眼下却是，大唐人、大唐少数民族、大唐依附民族（比如扶桑族）、外族。然后才这个基础上再分五姓、名门、大小贵族之列。

最直白的说法就是，华亭县，崔一叶就数次很隐晦的告诉身边的官员，他夫人的婢女虽然是婢，但也绝对比投靠的交人大贵族的女儿身份高贵。

因为自己夫人的婢女是土生土长，受中原教育的女子。

在崔一叶夫人的婢女见到阿史那杜尔的小妾时，崔一叶却认为自己夫人的婢女必须要给阿史那杜尔的小妾施礼，理由很简单，阿史那杜尔是大唐突厥族的大贵族。

房玄龄坐在李世民的书房，原本就是想来劝说几句，可坐在这里却也不知道如何劝。

正好，崔君肃到了。

崔君肃不是一个人来的，还有唐俭。

两人入内施礼，由崔君肃递上了一份表：“圣人，最近朝野有些议论，在定氏族志之时，都认为应该先先确定五大族，以顺天意。”

五大族？

李世民初听这话以为五姓难道要内乱，当下不是五姓七族加皇家，八大族吗？

拿到表一看，李世民才知道自己误会了。

唐承汉志，那么唐人一词代表的是大唐子民，唐属汉族为天下第一族，而后是唐属突厥族、唐属岭南僮族。接下来就空白了，然后换了一页却写了十多个族。

比如，唐属黑水靺鞨族、唐属铁勒回纥族、唐属西突骑施族（西突厥泥孰一族）、唐属室韦族等等。

再翻一页，上书唐属少数民族。

扶桑族、新罗族、交人族等等……

唐俭上前一步：“圣人，依最初的议事，大族以人口论，贡献论，学术论、技术论、功勋论等等。扶桑族人口巨大，仅两年时间就从五百五十万人提升到了六百七十万人，也就是说，仅两年就有一百二十万新生儿出生。五大族没有扶桑一族，此事恐怕会有异议。”

崔君肃立即站出来反对：“怕什么，室韦一族与靺鞨一族都表示，族内多生多养，自七个月前室韦、靺鞨推行