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第二百九十五章:再临(1/2)

六芒星发源於印度教的古代宗派tantri派,传承自一个女性教徒组成的乌拉迪亚派,奉行**崇拜,是个以女神为中心崇拜的宗教。

六芒星形在tantri派的教义中被视为“吉祥的、伟大的图像”,以正三角为男性的象徵,倒三角则为女性的象徵,正反三角合而为一则为”两性具有者(androgyne),代表了融合和圆满。

……

也有一说,为正三角形代表印度教主神湿婆神;而倒三角形代表湿婆神的配偶莎克蒂女神,二神之间凄美、坚贞的爱情故事,透过这两形交叉,即代表了自然的合一、男**阳的合一。

经过历史的演变之后,六芒星被视为是一种集力量、黑暗、死亡、过去、未来及重生六位合一的象徵。

……

六角星最初出现在12世纪的犹太文献中,原意为“大卫之盾”,现也称为“大卫星”或“所罗门封印”,也是代表犹太人信奉的神灵,表示双性紧密结。

在犹太古老传说中,上帝给了以色列祖先大卫王一个六角形的标志,其实大卫之星不是一个六角星,而这是二个等边三角形互相交错,第一个三角代表上帝(天父、圣子、圣灵),第二个三角代表人(精神、灵魂、身体)三位一体,两个三角形的结合代表了救世主弥赛亚就是基督徒称的基督,因为他是人与神的合一。

后传入西方,被炼金师广泛使用!

……

轰!轰!轰!

一声声如同巨型鼓风机一般的声音在这空旷无人的旷野中响起,随后一道散发着浓郁光辉的扭曲门户,凭空出现。

紧接着,一双穿着深棕色长筒皮靴的脚,一步踏出。随后,便可见一人穿着黑袍,全身笼罩在阴影中悄然降临!

轰!

随手一挥,身后的传送门关闭。

幸亏这是无人的旷野地带,否则刚才的声响,一定会吸引到无数人关注的目光。

……

江宁四下打量,依靠着占星学,他知道自己的传送并没有出现差错!抬头仰望星空,依靠牵星定位的方式,用于辨别方向。

他知道,自己来对地方了,前方那隐约被灯火笼罩的城市轮廓,就是三大宗教圣地,圣城——耶路撒冷!

再临耶路撒冷这座著名城市,不再像十几年前那般一样,走马观花。而是,独身一人前往,并且去寻找那冥冥之中的呼唤。

虽然事隔十几年,但当江宁再次踏足这块土地时,依然能够感受到若有若无的呼唤。

“哔!”(口哨声)

一声黑色的战马,不知从何处出现,小跑着来到江宁的身边。在马背上,有着精致的马鞍,马屁股两侧挂着行李袋,江宁翻身上马,扮做一名旅行者。

……

毫不费力的进城,江宁开始细致的打量着,这座世界名城,历史名城!

因为是夜晚,正是宵禁的时间。所以,路上行人很少,且有成群结队的巡逻士兵,在城内到处巡视不断。自从十几年前,他带领三十多万唐人‘兵临城下’虽然耶路撒冷最后是虚惊一场,但自那以后,整个城市晚上的宵禁盘查严格了许多。

虽然在闹市区,那些烟花巷柳之地,依旧有为数众多的赌徒,嫖客云集。但那城市的其它地段,并没有太多的人逗留。

富人区,贵族区的盘查审核力度最强,其余地段,除却各处城门要道以外。别的地方,盘查审核的力度并不大。

江宁牵着马,向着最热闹的闹市区,也就是烟花巷柳之地走去。

那里云集着,来自于中东,安纳托利亚,东欧,北非,中亚以及欧罗巴的妓女。因为伊斯兰教义的关系,这些东西,并不是正大光明的开设,而是建立于地下,挂着羊头卖狗肉。统治者也多半睁一只眼,闭一只眼。

虽然因为教义不能正大光明的玩,但世上就没有不偷腥的猫,无法光明正大,偷偷摸摸的去,大家多半也不会说什么。

……

江宁的目的地,就是一场规模宏大的沐浴场所。

这里不仅提供洗浴服务,还有客房、用餐的地方。虽然使用了传送法术,但江宁并不是很喜欢使用传送门。

如果不是因为地中海的阻断隔绝,他都想一路骑马赶来。

来到了这家名叫‘玫瑰与刀剑’的洗浴会所,早就有机灵的小厮跑了过来。伸手接过缰绳,态度异常恭敬的询问江宁。

当江宁脱下宽大的兜帽,露出一头柔顺且长的黑发时,看见他的长相。那小厮明显一楞,随后态度再次恭谨几分,询问江宁是否是唐人。得到江宁正确的回答后,小厮的态度变得了更加……‘友好’。

十几年前,唐人在一位法力无边的首领带领下,掀翻了阿拔斯王朝。又敲诈勒索法蒂玛王朝,对这两个王朝勒索了无数的财富与牲口,早已传遍了世界。

而经过了十几年的发展,因为当初为了鼓励生育人口,江宁制定了非常丰厚的人口奖励。再加上,鼓励男性唐人娶那些外族女子,而且是无上限,也就是说如果你精力无尽,你财富丰富。你娶多少,国家都会支持你……

经过十几年前的日夜耕耘,那些唐人牲口们,算是过足了瘾。因此,新生儿人口,完全是每年成倍成倍的往上翻。

人口的增长,虽然目前这些新生儿还未彻底成年,整体国家的国力有些虚高。但是,因为江宁的缘故,倒也无人侵犯,十几年前的修养生息,拥兵几万。唐人的实力,早已今非昔比,是以唐

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