第八百六十一章 第一步261(1/2)

总是说着什么袁长文这个角色跟我无关，但事实上也仅仅是嘴上说说而已。

真的做到了吗？

终究只是模仿那份觉察，又怎么可能无关呐？

真要无关，那么何必在这里斩杀呐？又何必因为斩杀的进度而苦恼呐？

另一方面，这些思维并非自己可以控制，只是莫名其妙出现在自己觉察到的画面内而已。但这种想法可以帮助斩杀吗？或者说，自己能够站在那份觉察的位置上吗？

没有外面的人和事，所有的都是在里面。

这个说法，也已经没有任何的别样感觉。仿佛，这就是普普通通的一句话，如果不是记得曾经这句话带来了些许恍忽感，自己都不敢相信这句话又如此的威力。

不过，想要通过那些曾经带来别样感受的话语，再次进行斩杀的突破，是不是有些太软弱了？因为找不到前进的方向，所以就准备炒剩饭？

那么，这样下去，自己会不会一直打转呐？然后变得不再诚实，将这种打转宣称为前进，不准任何人挑战自己的权威呐？

于是，开始讲究所谓的资历？

搞笑，难道一个驾校二十年没毕业的人，有什么值得炫耀和尊重的么？还是说，二十年没毕业是一个很重要的资历，可以压过其他很多东西？

我并没有把所有的人和事当作里面，依旧认为有一个叫袁长文的角色行走在这个世界上，周围有很多不受控制的人和事。

但事实上，那份觉察才是一切。

“什么都不想要”，这句话听起来很不错，那么会不会想要“什么都不想要”呐？我想要的不是金钱也不是地位，而是想要“什么都不想要”。

或者说，“什么都不想要”本身就是一种想要。

矛盾点在于，总是认为角色必须有什么规则，必须是事先就预知自己的行为。而顺着生活的流动而行事，怎么知道会是怎样的选择。也许今天是好人，明天就是坏人。也许今天环保，明天就放火烧山。

这些，都是有可能的。

而且，思考这些问题其实是一种误导。因为我并不是为了追求生活得更好，也不是为了让角色更加轻便或者更加迷人。斩杀，是为了斩杀虚假，或者说斩杀那种对认为“不能发生这种事情”的执着。

那么，讨论角色的行为对斩杀毫无帮助。

究竟什么是真的，这才是关键点。

角色的行为仅仅是此刻觉察到的画面元素，更改角色的行为只不过是从二元对立的一方转换到另一方，跟斩杀有什么关系？

就像所谓的认知升级，也仅仅是同样的道理。如果真的可以进行认知升级，那么最后结果必定是丢弃所有的认知。只有这样，才能跳出二元对立。

角色怎样行动怎样思考根本不重要，关键是真实，真实啊！

袁长文从来没有发现，这个所谓的真实竟然如此让人困扰。而那些虚假，此刻也躲了起来根本找不到踪影。

有一个误区，就是斩杀虚假。我之前认为，虚假就是虚假，当我要斩杀虚假的时候，就已经将虚假认同为真实。所以，一旦移除时间，斩杀虚假这种行为本身也就变成了扯淡。

但是，问题的关键点在于，我已经将那些虚假认同为真实。并不是因为我去斩杀那些虚假，才将那些虚假认同为真实。而是我已经将那些虚假认同为真实，所以要去斩杀那些我看作真实其实是虚假的玩意。

严格来说，并不是斩杀虚假，而是斩杀“我将虚假当作真实”的那种情绪。这就是文字的局限，“斩杀虚假”好听也好记，并且很好懂，当然更好宣传。而如果每次都要强调斩杀“我将虚假当作真实”的那种情绪，会不会太麻烦？

也许，人类文明就是因为这样，才会发明众多的词汇来指代某些太长的描述性词汇。比如，黑洞这个词汇就是完全替代“一个时空曲率大到光都无法从其事件视界逃逸的天体”

可是，这也很容易产生误导，就像斩杀虚假。

另外，一旦移除时间，的确可以将斩杀作为扯淡。但是，我移除了时间吗？我已经处于移除时间的状态了吗？很明显，自己并没有。因为处于移除时间的状态，那么估计也就已经完成了吧。

至少，不会继续抓住什么，也不会被人一句话挑起恐惧。而当我并没有处于移除时间的状态，却说着处于移除时间这个状态应该有的行为，那么只不过是在逃避斩杀。

或者说，成为一个可以以此炫耀的角色。

袁长文不知道应该如何继续，也不知道自己应该干嘛。之前的愤怒，之前的恐惧，之前如燃烧般的状态，之前如神仙一样的轻松逍遥，这些都不在了。

而面对移除时间，之前的种种也都无法继续相信。带来的结果就是，自己没法继续使用之前的方式来斩杀前进，毕竟我怎么知道之前的种种确实有效果呐？

试了试，没有一个外面的社会，这句话并没有引起任何不同的感觉。

但，那份觉察就是一切。从这方面来讲，根本没有一个外面的人和事，觉察到的任何东西都没有一个对应的真实实体。

我永远没法知道某样东西的真实模样，因为其根本就不真实，所有的画面仅仅是此刻觉察到的元素。

社会很现实？这不过是脑子里的扭曲得出的答案，有什么值得宣扬又有什么值得抓住不放的呐？没有一个社会，更谈不上关于社会是否现实之类的属性。所有的