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第三百三十八章 情绪不对8(1/2)

科学家们注射了基因药剂之后,思维速度得到大幅度提升。

他们一开始,都把注意力放在各自研究的难题上。

什么常温超导材料,什么反物质保留,什么宇宙观测之类的。

但科学是什么?

简单而言,科学就是刨根问底。

科学的目的,就是发现各种规律;科学的精神,就是质疑、独立和唯一;科学的方法,就是逻辑化、定量化和实证化。

那么,在解决了各自领域的难题之后,科学家们不得不思考一些终极问题。

比如宇宙是怎么来的?

比如时间有没有终点?

比如宇宙之外是什么?

为什么宇宙是这个样子,而不是别的样子?

有没有统一理论,可以解释整个宇宙?

思维的提升,让科学家们可以尽情遨游在思考的愉悦之中。

不用担心因杂事而打断,不用担心因身体问题无法继续思考,一切都不用担心。

他们只需要思考,思考就好。

想来想去,各种逻辑推理,最终结果竟然是,宇宙不存在!

很多科学家不相信这个结果,拼命思考,但还是无法在逻辑上证伪。

宇宙不存在,一切都不存在。

而自己等人一生所追求的科学,也是不存在!

科学不存在。

这让科学家们难以置信,心痛不已,还有些科学家甚至流下了眼泪。

一辈子所信奉的,一生所追求的,竟然是个妄念。

这让人如何受得了?

老张等人还在享受思维的愉悦,还在思考未来规划的时候,突然发现科学家们集体处于郁闷状态,还有几位甚至独自哭泣。

“怎么了?”

科学家望了一眼老张,问:“你是谁?”

老张:“你傻了吗?我是……”

没有理会老张,科学家们自顾自叹息道:

“这么多年,从来没有怀疑过科学,就算现阶段科学还有很多难题,但了解宇宙是迟早的事情。没想到啊……”

“是啊,谁能想到?科学不存在,宇宙不存在,那些宗教死对头也不存在。”

“之前的我们,都是渺小蚂蚁,企图征服整个宇宙。不得不说,这种想法就让普通人激动。”

“是啊,如果说之前是宇宙中心论,那么现在就是意识中心论。”

“其实我们早就该想到的,量子力学的诡异就是提醒,可是我们进入科学的偏见太久太久,看见了也不相信。”

“意识中心论?这个词用的好啊!如果说之前我们想象宇宙是一张无限的白纸,我们的意识就是其中一个小点。现在只需要互换一下,就可以完美解释所有问题。”

“但事实上,并没有任何东西需要解释。一切都是我们的意识,不是么?”

“我突然想起科学的发展史,其本意并非解释世界,而是创造一个富裕的社会。五百多年前,西方宗教人员**,说一套做一套。”

谈到这个话题,科学家们你一言我一语的,慢慢构筑五百多年前的中世纪。

中世纪的时候,精神方面完全超过社会地位方面的重要性。现在看起来似乎很难理解,但在那个时期就是这样,不管你是一个农民还是贵族,精神方面的正确性远远高于社会地位。

那个时期,教会负责解释人和上帝的关系,以及一切事物在精神方面的意义。牧师作为人们和上帝之间的唯一纽带,几乎可以说是人们精神上的仲裁者。

牧师的解释涉及方方面面,从你的生活各个角落进行渗透,正如上帝无所不在的那样。人一生,究竟是好人还是坏人,究竟死后要上天堂还是下地狱,究竟会不会受到恶魔的诱惑,这些东西统统由牧师说了算。

任何自然力量的展现,都解释为上帝的祝福或者恶魔的诅咒。不仅包括什么狂风暴雨洪涝灾害之类的,还有人们的一言一行,同样是属于两者之一。而人生,就是一场考验。每个人都有原罪,必须在人生的道路上抵制恶魔的诱惑以获得救赎。

这样一来,中世纪的人们没有丝毫的彷徨,因为各方面的问题都得到解答。对于未知的自然之谜,用上帝和恶魔来解释。对于人们的善行和恶行,同样可以用上帝和恶魔来解释。包括疾病、死亡等等,都可以归结于上帝和恶魔。

但是,这种状况并没有持续太久。中世纪的世界观,在十四、十五世纪开始崩溃。首先,人们在一些牧师身上看到某种不正当行为,比如私下违背他们对贞洁的誓约,或在政府官员违反戒律时因受人钱财而网开一面。

这些不正当行为使人们震惊,因为这些牧师是人们和上帝之间的唯一联系。他们是教义的唯一解释者,是人们能否获得拯救的仅有的仲裁者。

就这样,人们处于一场公然的反叛之中。由马丁·路德领导的一群人呼吁彻底脱离罗马天主教。他们指责牧师**,要求结束牧师对人的精神统治。

新教会建立在这样的原则之上:每个人都能亲自接受教义,可以按他们自己的意愿解释这些教义,而不需要中间人。

当人们用怀疑的眼光看事物,这场反叛就成功了,牧师地位开始衰落。几个世纪来是牧师解释现实,而现在,牧师失去了可信性。结果,整个世界到处都是问题。

那些基于牧师的描述,关于宇宙性质和人类目的等观念,全部坍塌了。西方文化中的所有人,都处在风雨飘摇之中。

然而,人们已经习惯

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