第一千三百零一章 第一步701(1/2)

死掉，从来没有想过自己会如此想要死亡，并且丝毫不认为死亡是一件坏事。

杀掉自己，毁掉世界。

一谈到回调世界，我总是会想到什么高科技武器或者陨石袭击星球之类的。

根本不是这种毁灭，把“世界”两个字直接从认知里剔除。

没有一个世界，仅仅此刻意识到的内容。

内容不是关键，意识才是关键。

这份意识并非思维，而是那份觉察，跟袁长文这个角色是否存活并无关系。

真实一直都在，思维只是画面元素，思维是否知晓真实并不影响真实的存在。

就算思维消失，就算角色死掉，真实依旧还是真实。

不是思维觉察到那份意识，而是那份意识呈现的内容是“思维知晓真实”相关种种。

没有一个我在思考，也没有一个角色在思考，思维只是画面元素的呈现，甚至根本就没有“思维”这个画面元素，只是我为了理解而强行扭曲的名字罢了。

真实之中没有角色，真实就是一切，所以真实无法看到自己？

所有意识到的内容，仅仅是为了证明真实的存在？

思维看起来很像意识，但并非如此，思维仅仅是画面元素，而意识则是容纳这些画面元素的玩意。

就像电影屏幕容纳电影画面一样，不管画面元素是什么，都不影响屏幕，甚至画面元素是否存在也不影响屏幕。

并不是说真实的名字叫意识，或者叫做那份觉察，而是我找了一个词汇来描述真实。

用“意识”这个词汇，是因为“所有都只是意识到的内容”可以很容易让我感觉到这些种种都是发生在里面而不是外面。

用“那份觉察”这个词汇，只是为了区分思维，只是为了提醒自己并没有一个我在思考。

也就是说，我根本无法确定有什么是真实的，只能确定“真实一定存在”，而究竟有什么是真的呢？

我选了几个词汇，来表述这些词汇所代表的玩意，就是真实。

肯定有一个玩意包裹着这些局限，那个玩意就是真实。

在剔除了所有不真实的东西之后，那份觉察也只是隐约在那里，没法拿在手上宣称这就是真实。

“意识”、“觉察”应该只是真实表现出来的效果，或者说，我绞尽脑汁可以推测出来的玩意。

这些词汇并不代表真实，也无法描述真实的全貌。

有一个玩意正在听到角色说话，正在看见角色看见的种种，那就是真实。

“我存在”只是想要表达，有一个玩意承载了这些种种局限。

就是舞台上的戏剧角色，言行思维统统都只是呈现，有什么不可以承认呐。

非要抓住袁长文这个角色，非要认为袁长文这个角色独一无二十分重要，非要认为这个世界以及角色都是真实的。

我经常提醒自己不要陷入词汇之中，而“意识”、“那份觉察”这些词汇就是在误导我。

倘若我不需要给别人解释，根本就不需要采用任何简单简洁的词汇，来显得自己就像一个大师一样。

什么是意识？

我不知道字典上如何解释，在这里，意识是“有一个无限包裹着局限，可以听到所有声音，可以看到所有画面，这个二元对立世界的种种都会反馈在那里，并且整个画面元素都是由那玩意幻化而成”的一个玩意。

还有很多描述的词汇可以添加，为了防止误导，为了表达更加清晰，但用词汇解释词汇，是否还需要继续解释那些用来解释的词汇呢？

与其描述什么是真实，还不如直接描述什么不真实，这样，剩下的那个就是真实。

这个世界不真实，一句话就已经敲定了结局，而所有的讨论都只是角色的求生挣扎。

我在恐惧，不管我抓住什么，都只是情绪在抓住。

明明知道这些不真实，却不允许某些事情的发生，于是牢牢拽住从而任由自己被恐惧。

有一个关键问题，所谓真的假的，并不是脑子里的扭曲理解那样。

比如，“这个桌子是正方形”，这个就是真的。

而，“这个桌子是巧克力做的”，这个就是假的。

真实，更多想要描述类似于梦境真假，“梦境中的种种是真的还是假的”，这就是真实想要表达的玩意。

我做了一个梦，这个梦是否真实？

同样的问题，我看见这里有一个正方形的桌子，但这个桌子是否真实呢？

或者说，这里真的有一张桌子吗？

感觉很微妙，我不知道能不能表达清楚这个“真实”跟所谓的“真的假的”之间的区别。

不过，并不重要，我自己能够理解到就好。

角色始终想要将自己当作真实，就像那份觉察是真实，然后这个世界的种种也可以真实，所有都是真实存在的。

这就像认定了做梦者真实，却始终要认为梦境的一切也是真实存在的。

关键在于，我根本无法确认客观事物的真实存在。

我对这个世界的真实感仅仅是一种感觉，犹如自己在梦境中一样。

相反，一旦确认了那份觉察的真实存在，就没有任何位置给什么世界宇宙之类的玩意。

似乎，“真实就是一切”不太容易说服自己，角色始终认为这一切都可以是真实的。

桌子真实存在，世界真实存在，宇宙真实存在。

我感觉自己正在被拉回角色，仿佛我根本无法证明这个世界是虚假的，