第一千两百七十一章 第一步671(1/2)

都是扯淡，我的存在就是最大的扯淡。

没有什么阻挡真实，真实一直都在那里。

就算斩杀完成，角色依旧是角色，在梦境中醒来的角色难道就是做梦者吗？

彻底知晓真实的角色，还是角色，哪怕这个角色的言行思维都是站在真实的位置，依旧还是有一个角色。

只要在这个世界里，不管角色处于怎样的状态，都是扯淡。

袁长文这个角色无关紧要，凭什么不能死掉，凭什么一定要珍惜生命。

都是情绪的对抗，在回答“凭什么要珍惜生命”这个问题之前，应该面对问题的假设，“我究竟有没有生命”。

绚丽多彩的世界，似乎变得毫无生机，没有什么是真实的。

角色孝顺，角色斩杀，角色毁灭自己，这些统统都只是画面元素，都只是意识到的内容。

我没有必要去相信这份思维，也没有必要相信角色，更别说什么所谓的好坏对错。

那些只是为了让世界看起来真实而已，这一切都只是这样呈现，也只能这样呈现，讨论对错好坏只是画面元素解释画面元素。

并且，这种解释还不见得能够维持很长时间。

说“没有好坏对错”很简单容易，但让角色不会轻易继续抓住好坏对错，这就会成为一场拉锯战。

或者说，好坏对错仅仅是个人喜好罢了。

当然可以拥有个人喜好，没有喜好也是一种喜好，关键在于，这些都不真实。

我对事物的判断，具体内容不需要讨论，而是整个判断的状态就不真实。

画面元素呈现角色在对事物进行判断，所以不管判断的内容是什么，整个状态都只是画面元素。

还有什么好说的，扔掉所有，回归意识，回到死神小可爱的怀抱。

不需要在意角色是否抓住什么，整个角色都要死掉，看着角色抓住看着角色挣扎，然后看着角色死掉。

还谈什么狗屁别人、生活之类的，这都不是我，这个世界都不真实，并且毫无自由意志可言。

所以，连玩游戏都谈不上。

看着一个叫做袁长文的角色在这个虚假的世界行走，甚至，都没有这个世界，只有觉察到的画面元素。

并不存在一个世界在那里，仅仅是此刻觉察到的画面元素，只有这一点点而已。

只是时间线性流逝的幻觉，以及相信记忆的正确性，从而关联出一个客观宇宙的存在。

某种程度上讲，也可以比喻为游戏世界，毕竟所谓的游戏世界也是关联出来的，只有屏幕显示的那些部分。

也许，在我的视线之外真的有一个世界，尽管这个世界是虚假的？

我没法证明视线之外的世界存在，但将其当作存在，相信真的有一个世界，那么这就是洗脑。

反过来，我直接将其当作不存在，这是不是同样属于洗脑呢？

不对，重新审视问题，不应该用“存在”这个词汇，虚假的存在就是并不存在，也许用“呈现”这个词汇要好很多。

在我视线之外的世界，依旧呈现？

意识到的内容，倘若我并没有意识到的内容，也就是此刻并未觉察到的画面元素。

而画面元素跟那份觉察是一体的，因为只有真实存在，那么未被觉察到的画面元素在哪里？

其实，想要描述角色的思维没有觉察到的东西，其实依旧呈现了。

而不是那份觉察，或者意识。

思维只是画面元素的一种，画面元素呈现了很多，但思维并没有觉察到，这有什么不可以吗？

但是，没有什么可以超出意识。

只是呈现，并非真实存在。

这个问题可以继续简化，墙后面的玩意是否呈现？

我不知道。

说“呈现”，仅仅是一种妥协，一种依旧保留客观事物真实存在的妥协，仿佛尽管这个世界不真实，但依旧呈现一个世界呈现了一个角色。

然后，就可以保留所有的科学理论，就算这一切都不真实，但依旧呈现了这些规律，呈现了角色在世界中行走。

回答“墙后面的玩意没有呈现”，只是想要表达这些都并非真实存在。

思维只是画面元素的一部分，觉察到了所有画面元素，却并没有呈现“思维知晓所有画面元素”，这种可能性确实不能排除。

这些都不真实，不管是否呈现都仅仅是意识到的内容。

不对，这种解释假设了客观事物的呈现，同时还假设了我的呈现，并且假设了我只能看到听到感觉到一小部分。

没有一个我在这里，所以并不存在角色的某种躯体感官限制。

不存在没有意识到的内容，“呈现”这个词汇本身就是意识到的内容。

并没有什么不可见光，我看见的全部就是觉察到的画面元素，就是全部。

没有眼睛，自然也就不存在眼睛相关的科学知识，这些就是意识到的内容，就是全部。

墙后面的玩意，没有呈现。

因为“呈现”这个词汇本身就是意识到的内容，自然就不会存在没有被意识到的画面元素。

都是建立在时间之上的讨论，所谓难以认可“墙后面的玩意并未呈现”，仅仅是因为我走过去的时候可以清楚看见墙后面的玩意依旧呈现。

一旦移除时间，这个问题自然也就不会存在。

我可以将意识到的内容，整理清晰明了吗？

不可以。

都是建立在时间线性流逝的假设之上，在我证明