第一千九十三章 第一步493(1/2)

并且，围绕角色打转之后，很容易陷入一个误区。仿佛成为更好的人，更善良的人，更有爱的人，就是真实。

太多扯淡的话语在我脑子里，都是杂音。

而其目的只有一个，就是想让我丰满角色。

真是见鬼了，这一切都是画面元素的呈现，很难理解吗？

有什么不是此刻觉察到的玩意？

有什么可以逃脱“我觉察到”的句式？

根本不需要斩杀完成，因为这个玩意本身就是对于角色来说的，真实不需要斩杀什么。没有东西束缚真实，只有角色才会被束缚。

而关于角色的一切，都只是画面元素的呈现。没有斩杀完成，只是画面元素没有呈现“角色斩杀完成”，仅此而已。

我很好奇，画面元素还能呈现些什么。

死亡，并不是生命的结束，因为我怎么知道自己死亡之后就回到真实呢？或者说，自己死亡之后不会进入地狱或者冥界，然后继续生活在二元对立之中呢？

所谓的死亡，仅仅是对应“无角色”。或者说，这是我需要的死亡，来帮助我直面恐惧“没有角色”。

我应该警惕那些充满道理的话语，因为无论如何，都只是“有一定的道理”，并非“无论如何都会成立的真理”。所以，那些激起我共鸣的话语，究竟在与什么共鸣？

仔细想想，几乎我能在市面上遇见的书籍，那些被无数人赞同的话语，几乎都是建立在时间假设之上的玩意。并且，都是为了让生活更好更美。

或者说，“自以为”这样可以让生活更好更美。

都是偏见，而我，为什么还会允许这些偏见在我脑子里嚣张呢？

真是搞不明白了，这样呈现的意义在哪里？难道就是让我说出这番话语吗？

我不知道，不过我也不需要知道。想要搞清楚状况这种想法本身就是源于恐惧的支配，想要掌控世界想要掌控人生，想要在惊涛骇浪中开辟一条人生的道路。

人生必须要有意义，才能被寻找意义。而意义这个玩意，本身就是人为的扭曲。生命并没有刻着“我的意义是”之类的字眼，相反，如果真的刻着这种意义，也许我们并不愿意看见。

因为那样，相当于自己的人生已经被设定。

如果有人看见自己的意义就是破坏社会屠杀城镇呢？

当我们违背刻着的人生意义的时候，那还要这种刻着的意义干什么呢？

没法找到意义，只能自己设定意义。

而这种意义，本身就是人为的扭曲。也许会很好，去支教去旅行，去帮助儿童去奉献自己，共同造就美丽的帝国梦。这些都很好，但并不能改变这只是人为的扭曲。

真实就是真实，不真实就是不真实，没有什么好商量的。

这种感觉就像强行扭曲1.999=2这种感觉一样，有道理有逻辑，但真的可以等于吗？

将生活放在第一位，仿佛为了生活就可以让1.999=2，为了生活的方便以及交谈的舒适，各种东西都可以简化。没错，是可以这样，为了生活。

但这种说明本身就证明，这一切都是扭曲。哪怕扭曲很美好，哪怕正是因为扭曲才建立了如此繁杂的文明，但扭曲依旧是扭曲。

袁长文愈发感觉到荒谬，曾经的自己究竟在怎样扯淡？而又是如何这般相信的呢？

既然是扭曲，那么就请站在虚假的队列之中，等待我的召唤。

也没有什么好召唤的，角色必须死亡，我必然死去，还拿这些扭曲干什么？来丰满角色？来宣扬理念？来稳固立场？

当然，也说不清楚，也许顺流需要呐。不过，不重要，也无关紧要，这些都是发生才需要考虑的事情。

自己就像一个弱智，没有什么忧愁，对什么也不在意。看见情绪的拉扯，第一反应不是去弥补，而是赶紧躲开这些情绪。

明明恐惧没钱，为什么不去挣钱？

也许，曾经的自己就会这样鄙视现在的自己。

后来，自己开始思考“为什么会恐惧没钱”，而不是直接建立在认可恐惧之后的思考对策。

接着，就发现这一切都是骗局，都是情绪的拉扯。

现在，恐惧再来，我只能说欢迎。

我在恐惧没钱，没有然后，结束了。

自己就像无赖和白痴，懒散到一定地步。

“没钱怎么办”，嗯。

“万一发生困难没钱怎么办”，嗯。

“不去努力，未来怎么办，家庭儿女怎样办”，哦。

那个担忧的部分已经被我弄死了，情绪的出现只是角色的惯性使然。

这种感觉就像有人在描述，不去积累功德以后到了天堂怎样办，或者，不念阿弥陀佛怎么去西方极乐世界，尼玛让我怎么回答？

脑子里的扭曲自编自导了一出戏剧，并且让我在戏剧的规则之下去思考对策。当我看见这种荒谬的时候，只是对自己感到悲哀和惋惜。

不过，并没有什么错误，本身就是画面元素的呈现罢了。并且，这是一出不需要讨好观众的戏剧。怎样的荒谬都不算荒谬，怎样的扯淡都不算扯淡，因为整个戏剧本身的存在就是虚假。

荒谬和扯淡聚集在这里，却演出了一场最为精彩的大戏。比起黑乎乎的真实，比起没有角色的真实，虚假要好上太多太多。

好坏判断本身就是鬼扯，但我这么多年来却一直在其中徘徊。我要做好事不能做坏事，就算做了别人眼中的坏事，也是为了我认为的好事