第130章 创神第七层(1/2)

“七日战争”虽然结束，但占领一个国家却不是那么简单的事情，傻根和张昊天还有太多的事情需要处理。

虽然玉琉尘药国投降了，其首都被占领了，整个国家改旗易帜，成为光严妙药国的一部分，被更名为“尘药郡”。但毕竟还有大部分城镇并没有完全被占领，对于一个偌大的王国来说，仅仅两万军队显然是完全不够的。占领一个国家是一回事，完全将其吸纳进来消化吸收又是另外一回事。

还好的是，有玉皇教这个bug，一切都变得简单了。这就看出来当初傻根颁布推广玉皇教的那三个政策的好处了。

有大批信徒在，特别是那些狂热的信徒，他们主动从光严妙药国走出来，到玉琉尘药国推广玉皇教，而且还能维护一方安定。

而对于原玉琉尘药国臣民来说，加入玉皇教不仅是信仰问题，还是个忠诚问题。

傻根在玉琉尘药国颁布的第一条法令就是所有臣民必须信仰玉皇，加入玉皇教，而且这是强制性的政策，根本没有缓和的余地。

不加入玉皇教可以，要不你离开这个国家，要不你等着入狱吧，没有第三条让你选择。

至于俘虏的兵将，大部分加入到了建设玉皇教分殿的队伍之中，少数有才能的人被另行分配。

还好的是，因为承平太久，原玉琉尘药国臣民的适应性很强，反抗意识很弱，没有一起反抗事件发生。

这条法令的直接结果，就是一下子收获了近千万信徒。当然，这些信徒不仅仅是来自原玉琉尘药国臣民，还有光严妙药国和宝灵圣药国。

第一场王战的胜利，极大地振奋了臣民和信徒的信心，他们对王国的凝聚力和对玉皇的信仰都极大地得到了提高。

信徒的大幅增长使得张昊天和傻根的创神功法直接进入到了第七层“同心”阶段，这是他们完全没有想到的，“这提升也太快了，太直接了！”

在“同心”阶段，信主可以集中大幅提升其信仰之力覆盖的所有信徒的能力，同时还使信主具有一项特殊能力——那就是诱惑的功能，使得人们不自觉地更加信任你，喜欢亲近你，同时使信徒的信仰更加坚定。

诱惑这种功能极其实用，尤其是在发展信徒之时。原先都是被动的接受信徒，信徒接受玉皇需要有一个过程的积累；有了诱惑功能之后，就可以主动地发展信徒，使得发展信徒更加主动而且大大缩短积累的时间。

张昊天不吝多使用几次“同心”功法，一是要熟悉第七层功法，更重要的是熟悉诱惑功能，体验其带来的好处。其直接结果就是原玉琉尘药国臣民很快就接受了光严妙药国臣民的新身份。

除了功法的提升之外，张昊天作为玉皇竟然感到了一种信仰之力正在孕育着什么，仿佛有一个新的神圣生命要降临。

这种感觉在他神识降临祭坛法阵总坛之时感到就会更加明显，他十分惊奇：“难道信仰之力真正可以创造出真正的神灵不成？”

在收拢民心的基础上，傻根在新成立的“尘药郡”主要是做了两件事情：一是招募兵将，组建一支10万左右的军队，并加紧训练；二是大肆采矿，将光严妙药国的工匠都转移到了“尘药郡”，专门组建“兵器坊”，打造各种战场兵器，因为有了原材料，各式武器源源不断地被生产出来，开始供应新成立的军队。

当一切都平静下来，傻根对那位牺牲的教士张立辉和此次战争的有功将士进行了表彰。

特别是张立辉，年仅24岁，就被无情地残害了。他被排在此次表彰名单第一位，其父亲本是一名小吏，此次被连提sān_jí，入八品官之列，同时赏黄金100两以及土地等其他一些奖励。

相对于王国的赏赐，玉皇教的赏赐更加丰厚。随着玉皇教发展不断规范，其建立了等级制度，主要分为“教士、主教、大主教”三大职称，每个职称三阶，每阶分初级、中级、高级sān_jí，共九阶二十七级，并享受不同的待遇。这其中最大的待遇就是信仰之力，等级越高获得的信仰之力就会越多，就会获得更大的力量和更多的机缘。

张立辉本是一名九阶中级教士，此次被追赠为五阶低级主教之职，其家族可以凭此荫一名子嗣享受此职位带来的好处。正常来说，没有个二三十年苦修《玉皇经》并为玉皇教发展做出贡献，从九阶升到五阶根本就没有可能。而且主教也不是一般的教士，除了信仰之力，能担任主教对于其家庭甚至家族都是极大的荣耀。

虽然取得了最后的胜利，但张昊天和傻根对军队没有获得相应的实战锻炼耿耿于怀。

没有经历真正的鲜血考验和战场对抗，军队真实的战斗力怎么样，他们心中还真没有底。不过，相信有明月灵药国这个敌人存在，锻炼的机会总会有的。

经过“七日战争”，张昊天和傻根收获的可不仅仅是信仰之力，还有气运。

在张昊天他心通下，光严妙药国的气运增长极为明显，在其都城上方气运非常深厚，显现为火红色，不仅覆盖了整个都城，而且还在向外延伸，似乎要将整个王国纳入其中。

傻根的气运也出现了明显增长。在他心通下，傻根身上的力量呈现出非常强的层次感：其身体内部是由混沌元气组成的法力，身体外面则有白色的信仰之力组成，而两者之间还有一股红里透黄的气运显现其间。

红黄很像传说中的皇者之气。傻