第121章 炼器阁来人(1/2)

宝灵圣药国复国成功，可是面对着即将到来的王战以及不知炼器阁是否到来的未知风险，天翊国王知道时刻都不能放松。

宝灵圣药国位于光严妙药国南方，两国极其相似，国土面积和人口总数都差不多，都背靠无穷无尽的深山，可以说最少减少了一半的外侵风险。

尤其是光严妙药国，它的位置，现在看来极佳。原先，张昊天只会以为光严妙药国是边陲小国而已。

王战之际，光严妙药国的位置优势性就显示出来了，它两面都是靠着深山，从来没有听说有过人类国王，听说即使是修行者没有探查明白深山的边界在哪里，虽然偶尔会有些野兽袭击人类，却也只能称得上是“疥癣之疾”。南方就宝灵圣药国，随着两国结盟，它唯一需要防范的就是西方的王国了。

而宝灵圣药国则需要防范南方和西方的两个王国。不过，值得庆幸的是，伪王因为儿子王磊的原因得到王战的信息也不算晚，早早就开始准备。

伪王在国内顾忌少，直接下令要求每百丁出一丁，很快就组建一支两万人的正式军队，再加上原先的五千人马，加起来军队总数超过了光严妙药国一万人。

和原先的光严妙药国一样，宝灵圣药国的军队战斗力也极其低下。天翊不得以向傻根求援，因为有张昊天在，很快傻根就得知信息并派遣出了训练有素的军官到宝灵圣药国对军队进行培训。

同时，感觉宝灵圣药国更加需要加强防护，张昊天又调来护教战斗队四百人前来，共有五百修士在宝灵圣药国长期驻扎。

同时，玉皇教的宣传也在积极推进之中。张昊天和傻根能够感受得信徒的快速增长，相信不久他们就可以突破创神功法第六层了。

这一天，正在修炼之中的张昊天突然感知到有五位陌生的修行者在快速接近宝灵圣药国都城。

他们中修为最高的竟然是散仙初阶修为，明显违反了药王殿的禁令，而其余四位修为也不低，竟然都是炼神还虚高阶修为。

张昊天马上向天翊国王和护教战斗队示警，他要看看经过玉皇信仰之力加持的天翊和修士们的战斗力到底如何。这五位修行者的修为拿来练手正合适。

自从有了信仰之力，傻根和张昊天一直在探索着创神功法。

创神功法以吸收信仰之力为主，利用信仰之力的方法为辅，在战斗方面则显得简单，主要是攻、防、遁三个方面，有点类似西方魔法师施展魔法，需要借助玉皇之力的加持以及平时信仰之力的积累。

每位信徒在虔诚祈祷之时，在给信主输出信仰之力的同时，也在自己积累信仰之力。

从根本上讲，信仰之力是种特殊的灵气，只不过是以信仰之力的特殊形式出现。

信仰之力比灵气特殊之处在于，信仰之力可以让普通人拥有灵气。只不过，他们拥有灵气的方式和修行不一样，修行者一般是将灵气吸收到身体之内进行转化成为法力，而信仰之力不是将灵气储存转化在体内，而是将灵气吸附于信徒身上，当使用之时就可以调用这些信仰之力。

如果说法力是灵气的体内循环，而信仰之力就是灵气的体外循环。信仰之力对于信徒与法力对于修行者是一样的，都是可以积累和补充的。

天翊国王别看不能修行，但在创神功法修为方面却是个天才。短短一年多的时间，他目前就已经达到创神功法第四层，相当于炼神还虚高阶的修士水平，这要让修士们知道非得抓狂不可，即使以瑶姬的纯净灵体，修炼到炼神还虚阶也耗费差不多十年的时光。

而同样修行创神功法，李长庚目前也不过第三层，其资质要比天翊强上千百倍不止，修为更是在信仰之力催化下才达到炼神还虚初阶。

在张昊天看来，这一方面是因为天翊是玉皇大祭司，同时又是宝灵圣药国的国王，可以享受、吸收更多的信仰之力，但更重要的应该是天翊精神力强悍。

张昊天曾经试验过，天翊目前承受五十万人次的信仰之力都不成问题，即相当于散仙的高阶的法力。当然，随着精神力对信仰之力的适应还是会不断增长的。

信仰之力多少一定要和精神力相匹配，如果信仰之力超过人的精神力太多，其后果将相当严重。当初智狐就曾告诫过，如果精神力不强悍，就容纳不了那么多信仰之力，反而会被信仰之力侵蚀，会造成精神分裂，严重者甚至精神崩溃而亡。

信仰之力还有一个好处，那就是可以形成合力，即第六层功法的“聚力”现象，只不过在功力低的时候形成的合力没有“聚力”阶段效果那么明显，而且对合力承受者的要求非常高。

这个张昊天和傻根也做过试验，一旦合力的信仰之力超过了承受者的精神承受力就会产生反噬，产生智狐告诫的后果。

散仙等五位修行者很快就来到了都城。他们并没有急着赶往王宫，而是入住一家客栈，先后找来了三人询问伪王的情况。

令张昊天没有想到的是，五人十分残忍，询问完事之后不仅不知感谢，反而随手杀害了人家。

“该杀！”张昊天根本来不及出手相救，三人就先后毙命，他都忍不住要动手了。本来，张昊天还在考虑怎么处理这些人，既然他们自寻死路，那也怨不得张昊天“辣手杀仙”了。

还好的是，五人确认伪王信息之后，就不再找人问询了，而是商量起来怎么办。