316、神之右席(1/3)

梵蒂冈，罗马正教总部所在。

罗马正教是魔禁世界中虚构出来的魔法宗教派别。

在这个世界里，它是一个横跨113国，拥有20亿信徒的教派；是世界最大十字教分支。不过信徒虽多，但大多数是不会或不知道魔法存在的一般人，魔法势力和英国差不多。在各种派系的教会组织中特别讨厌科学势力。教皇马丁·利斯为名义领袖，实际受着“神之右席”左右。

原型是是现实中的天主教教廷。

而神之右席，则是罗马正教的暗部。

十字教中神是唯一的。

所有的奇迹都是这唯一一个的神管理着。所以不会有违抗这绝对的神的人存在，本来的话全世界应该都被幸福包围着，不幸福的人是不会出现的才对。但是现在，现实又是怎么样的呢。回顾一下人类的历史就很明显了吧。十字军东征的失败，鼠疫的泛滥，奥斯曼帝国的扩大。这已经不是个人的幸福与不幸的问题了，差点使得整个欧洲毁灭的时刻都已经遇上过好几次了。

光靠教皇一个人是管不过来的。其实，高举着“神是绝对的”这一旗帜的十字教，身为其象征的教皇找什么人商谈这件事本身就是一种不吉的象征。因此，“神之右席”诞生了。

有时他们拥有着连教皇都不得不去依靠的力量和知识，他们可以说是十字教社会这个金字塔中最特殊的存在。与枢机卿、执政关、军师等完全不同的存在，说起来他们原本就是“不存在于金字塔中”的存在，只是在暗地里给着建议。

其成员一直保持着四人，分别对应了天使中有着最重要职位的四大天使，这样的“右席”成员们，在必要的时候就会不断替换它的“内在”而续存着。但是，就算说是状况特殊也好，有时教皇们会太过依赖这个“暗影中商谈役”，使得“神之右席”成为了罗马正教真正的中心。

这四位成员分别包括“右方之火”、“左方之地”、“前方之风”和“后方之水”，实力都是恐怖至极。利用术式消除“原罪”而分别继承了四大天使的性质，能使用不完全威力的天使术式，代价是无法使用非常普通的魔法。

组织目的似乎是要达到“神上”，受这一代头目右方之火指挥，在剧情中对上条当麻展开格杀行动，意图得到其右手。在其他三人均失败后右方之火亲自出动，掌控了正教实权并发起第三次世界大战来完成自己的计划。不过最终就连右方之火亦被上条当麻击败后，神之右席名存实亡。

而这“神之右席”四人，根据其力量，他们分别对应传说中的第一天使炽天使：米迦勒、加百列、拉斐尔以及乌列。

这一代神之右席的掌管者是右方之火，因为实力太过强大，所以有“右中之右”之称，司掌红色、右方及四大属性中的“火”，具有“似神者”米迦勒的性质。以自我目标为优先的极端人物，行为不只局限于十字教的范畴，为了自己而背离罗马正教及“神之右席”的目标。

穿着以红色为基调的服装、体型看起来并没经过什么特殊锻炼，但是却非常不自然地给人一种异样压迫感的男人。用“本大爷”作为第一人称。

右方之火想匡正这世界的不平等。

想阻止以奇迹般的机率，偶然重叠在一起而引发的悲剧。想让世界获得和平。想让所有人都幸福……并且真心相信他的右手中蕴含着“足以拯救世界的力量”的力量。但是由于受到各种制约无法完全发挥。于是，右方之火为了收齐解放其右手力量的所有条件，发动了第三次世界大战。

虽然无法上下移动，但若是水平距离，他可以随心所欲地以公里为单位移动。还能够透过“第三只手”挥动长达三至四十公里的橘色长剑，发出能将山脉劈成两半的一击，但是因为尺寸太大，长距离的连续攻击会使精准度降低。

毫无疑问，他拥有能让行星粉碎消散、重现所有十字教神话中的庞大力量的“神圣之右”。以右肩出现的巨人手臂般扭曲的光块作为攻击手段。蕾薇妮雅·柏德蔚便称他为“拥有两只右手的男人”。

感觉这个称呼有些呜呜呜的呢！

总之，他用“神圣之右”力量引出的“第三只手”，只要挥动就能击中目标，所以不需要速度。因为挥手拍下就能毁灭敌人，所以也没必要追求更大的威力。“第三只手”的力量，会随着“必须打倒的敌人强度”而自动调整力量。对手越强，就能引出越大的力量。

因为右方之火将自己的敌人定位为“名为第三次世界大战，能破坏一整颗行星，残骸足以污染周围宇宙空间的大灾难”，于是人们的“恶意”就是他力量的来源。右方之火为了将右手的力量发挥到极限，引发了第三次世界大战，使人们心中的恶意扩大，这都是为了让“必须打倒的敌人”浮出台面。

右方之火虽然拥有“拯救世界的力量”，却没有用来向外面世界完全输出力量的媒介；想要将其力量完全输出，则需要上条当麻的“右臂”。在得到“幻想杀手”后，从右方之火体内，会不断释出不至于被“幻想杀手”效力消除的庞大力量，并朝获得血肉实体的“第三只手”移动。

“第三只手”非常不安定，会因无法长时间维持而空中分解。要想操纵压倒性的力量、克服使用次数的问题，则需要禁书目录的知识。

在被亚雷斯塔·克劳利砍断右臂后，从右臂的断处再次