第74章 拜堂成亲(1/6)

杨平的新娘唐青青就是在唐家村的，所以杨平迎亲也就是从村北到村南那边迎亲而已。

与现代婚礼和西式婚礼不同，古代婚礼有着其特定的流程。

具体来说，古代婚礼要从提亲说起。经过体力、说媒、定亲的环节之后，才能进入正式的婚礼环节：抬轿——跨火盆和射箭——拜堂和交杯酒——同心结发和谢媒等等。

虽然在现代社会看起来，古代婚礼的流程有些复杂、繁琐，但是流程的每一环节都代表了对新人的祝福，预示他们有好的未来，和美的生活。

古式婚礼经过六礼。旧时结婚仪礼，要从古代六礼中的纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、迎亲演变而来。

首先要提亲，男女婚姻大事，依父母之命，经媒人撮合，认为门当户对，互换庚帖压于灶君神像前敬茶杯底，以测神意。如三日内家中无碗盏敲碎、饭菜馊气、家人吵嘴、猫狗不安等“异常”情况，则请算命者“排八字”米糠年庚是否相配、生肖有无相尅。

古代有人迷信所谓的六年大冲、三年小冲；男婚年龄逢双，女子十九不嫁；谓鸡狗（鸡犬不和）、龙虎（龙虎相斗）、虎羊（羊入虎口）、蛇鼠（蛇吞老鼠）难相配，待认为周全后始议亲。

其次是定亲，定亲前议亲，以前始议“小礼”，在买卖婚姻年代均讨价还价。一般绸缎衣料四至六件，金戒子两只、金耳环一副；聘礼，小礼三十六，中礼六十四，大礼一百廿；食品，个数“六十四”，即包头六十四对、油包六十四只、麻兵六十四只等，尚有老酒二石至八石不等，故生囡有“老酒甏”之称。

定亲后，南方将上述礼品用杠箱抬到女方家。女方回礼多为金团、油包及规律自做的绣品。定亲凭证，男方送“过书”，俗称“红绿书纸”，女方送“回帖”认可，俗称“文定”。继文定后择吉迎娶，由择日店拣“好日”的日子。

亲友送礼，婚礼多是现金，或是喜幛、喜轴，并书以“百年好合，五世其昌”、“天作之合”等。送嫁礼多为绣花和绸缎被面、被头或日用器物，亦有送红枣、花生、桂圆、莲子，寓“早生贵子”意。

古时有媒人首次进门不能喝茶的习俗，谓“媒不饮茶”，说喝茶后要冲淡婚事。又称媒人为“媒百橱”，媒成能吃上“百餐”，要酬以“谢媒酒”，但婚后如夫妻不和或婆媳不睦，媒人有调解责任。

最后是成亲。

请吃酒。迎亲的日子叫“好日”。俗谚“请吃酒，挜拜生”，好日钱新郎拿着红纸“知单”请长辈亲友吃喜酒，长辈要在自己姓名下些个“知”字。好日前有待郎、待嫁习俗，双方父母亲请子、女吃包子、蚶子、肘子、栗子、莲子，讨“五子登科”彩头。好日前三五天，南方送女方“轿前担”，一般为鹅两只、肉一方、鱼两尾等。

看嫁资。男方去女方家搬嫁资（嫁妆），女方置嫁妆于厅堂，让人观看，称“看嫁资”。器物披上红色彩线，衣服等熏以檀香，箱底放数枚银子，俗称“压箱钱”。嫁资搬到男方，亦陈列于厅堂供人观看，亦叫“看嫁资”。由阿婆取女方钥匙包，取钥开箱，俗称“掏箱”。

安床伴郎。迎亲先一日，男方要“安床”，由一位“全福”妇女，取二十四双筷子系扎红线，安放新郎席子下，称“安床”。婚前一至三天夜里，由一位父母双全的小儇（男孩）伴新郎同睡，睡于床的里边，称“伴郎”。晚上要给这个小儇吃包子、花生、鸡蛋，寓“包生儿子”意，待“好日”那天早晨离开时，要给红包，俗称“挈出尿瓶”。

享先。好日先一二天，男家向贳器店贳得花轿和婚礼器物，挂灯结彩，以上等筵席款待贺客，称“细便饭”。好日五更时辰，男家以全副猪羊或五牲福礼及果品，在厅堂前供祭“天地君师亲”，俗称“享先”。早餐兴吃“享先汤果”。

坐花轿。女子出嫁可享半副銮驾待遇，凤冠霞帔，并坐花轿。花轿，俗称“大红花轿”，有四人抬、八人抬之分。坐花轿含有明媒正娶、原配夫人之意，女子一生只能坐一次。迎亲日，花轿出门，以净茶、四色糕点供“轿神”。放炮仗，大红灯笼开路，沿途吹吹打打。新郎不到岳家迎亲，以喜娘为使者，持名帖前往。

开面。女家喜娘用五色棉纱线为新娘家绞去脸上汗毛，俗称“开面”。花轿临门，女家放炮仗迎轿，旋即虚掩大门“拦轿”，待塞入红包后始开。花轿停放须轿门朝外，女家有人燃着红烛、持着镜子，向轿内照一下，谓驱逐匿藏轿内的冤鬼，称“搜轿”。女家中午为正席酒，俗称“开面酒”，亦叫“起嫁酒”。

上轿。新娘上轿前，经男方喜娘三次催妆，佯作不愿出嫁，懒于梳妆（当然也有封建婚姻确实不愿者），而后坐娘腿上，娘为女儿喂上轿饭，寓意不要忘记哺育之恩。较异习俗有三：其一，“哭上轿”。女儿上轿，母亲哭送，哭词多为祝颂、叮嘱话，有：“囡啊囡，侬抬得去呵，烘烘响啊！侬独自去呵，领一潮来啊！”“侬敬重公婆敬重福，敬重丈夫有饭吃”等，新娘动了感情含泪惜别。其二，“抱上轿”。新娘由兄长抱上轿，进轿坐定后，臀部不可随便移动，寓平安稳当意。其三，“倒火熜灰”。新娘座下放一只焚着炭火、香料的火熜，花轿的后轿杠上搁系一条席子，俗称“轿内火熜，轿后席子”。起轿时，女家放炮仗，并