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第九百零二章 精绝古城世界里的宝贝(2/3)

乍尸而特制的。是为了防止墓主乍尸而特制的,之所以用这样的铜角金棺来盛敛,很可能是因为墓主下葬前,已经出现了某些尸变的迹象。

这是防止尸体尸变的,算是法器,只不过这个铜角金棺对叶想没用,叶想之前在《僵尸叔叔》中也见到过铜角金棺,是为了防止那个皇室大将尸变的。

九层妖楼:是藏地古代魔国历代君王一族陵寝的殡葬形式,是在地下用数千根巨木搭成的“金”字形木塔,基座有将近两百米宽,用泥石夯砌而成,是黑色的方木、圆木、灰白的夯土的组合结构,大块类似于祁连圆柏一类的千年柏木构筑成塔身,一共分为九层,塔身的每棵大木上都刻满了藏族的秘文。

九层妖楼算得上是承载着古代魔国秘密的东西,叶想虽然觉得这东西不错,但是却也没地方放,总不能放到山上吧。

黄金面具:黄金打造的面具。造型怪异、丑恶狰狞,基本形状是龙角、兽口、鱼尾形的耳括,即面具头上有龙角,嘴的造型是虎口,两耳成鱼尾,有些面具眼框部分略有差别。面具上有一圈圈旋涡形状的纹饰,旋涡构图简单,看起来又有几分象是眼球的样子,一个圈中间套着两三层小圆圈,最外一层代表眼球,里面的几层分别代表眼球的瞳孔。主要用于巫师或者祭司在仪式中配戴,眼耳鼻口镶嵌着纯正的青白玉,玉饰可以活动,使用的时候,配戴面具者可以把这些青白玉的遮屸,从黄金面具上取下来。

这对于叶想来说就是个样子货,叶想可不希望抽到这东西。

除了这些,叶想还看中三样东西。

王城遗迹轮回庙屋顶的大型浮雕壁画,图形复杂,色彩绚丽,半雕刻半彩绘。主体是一只巨大的眼球,外边一圈是放射形图腾,分为八彩,每一道都是一种不同的神兽,最外边还有一圈,是数十位裸空行母,仪态万方,无一雷同,是古代密宗的风水坐标指示图,也是魔国历代陵寝的分布图。画中的方位极为精确,每种不同的色彩、神兽,或者天神,都指向对应的方位,配合着魔国疆域的地图,就可以找到魔国的邪山鬼湖,以及埋着邪神的九层妖楼和世界制敌宝珠大王封印着恶魔的大门。魔国的地图与人们常识中的地图区别很大,山川河流都是用野兽或者神灵来标注的。

巨瞳石人像,大小有常人的两个脑袋加起来那么大,造型特殊,眼睛非常突出,呈长长的橄榄形,在脸部的五官中占很大比例,因此得名巨瞳石像。头顶没有冠帽,只挽了个平簪,表情非常安详,没有明显的喜怒之色。身穿胡服,双臂下垂,身体上雕刻了很多花纹,似是某种密宗经文。在新疆天山、阿勒泰、和田河流域,以及蒙古草原的各地,都发现过这种巨瞳石像,关于石像的由来,已不可考证,曾经有学者指出这应该是蒙古人崇拜的某个神灵。根据史册记载,忽必烈在西域沙漠中有一处秘密的行宫,称为“香宫”,最早这种石人的雕像就供奉在香宫里面。但是后来又过了些年,随着几座年代更为久远的古墓和遗迹被发现,也从中发现了巨瞳石人像,这就推翻了“香宫”的假设。有人说这是古突厥人遗留下来的,到最后也没个确切的说法,成了考古史上众多不解之谜中的一个。实际上是精绝古国的象征。精绝国黑塔:是精绝国王城中的标志性建筑物。塔身全是用扎格拉玛山的大石头雕成,共有六层之高,塔顶的最高处有一个黑色橄榄形石球,是个眼睛的造型,。塔中的墙壁上密密麻麻地刻着奇特的鬼洞文,每一层都有一个黑色石像,第一层是一头石羊。第二层是个石人像,与常人大小一般,高鼻深目,半跪在塔中。第三层是巨瞳石人像。第四层的石像,蛇身人头,长有粗壮的四肢,后肢是兽形,前肢呈人形,手持利剑盾牌,脸是个男性的面孔,面目狰狞,瞪着双眼,好像是内地寺庙中的怒目金刚,石像后脑也有个黑球,与扎格拉玛山中的怪蛇一样。第五层空无一物,就连石像的底座也没有,只是墙壁上的密文更加多了。最高层的塔中矗立着一个黑色的王座,座上端坐着一个女子雕像,服饰华美,脸部刻成带着面纱的样子,看不到她的容貌,是精绝女王的全身石像。这黑塔是用来显示鬼洞族地位的,每层的石像代表了不同的等级,第一层是牲畜,地下还有一层,摆放着地狱中的饿鬼。第二层是普通人,包括西域的所有胡人,他们的地位仅高于牛羊,相当于奴隶。第三层是巨瞳的人像,巨瞳石人和眼睛造型的图腾,代表着鬼洞族及其对眼睛的崇拜。第四层是王国的守护神。第五层代表着一个无法形容的虚数空间。而最高层的女王又凌驾于其上,完全控制着这个未知的空间,其力量来自于她自己的眼睛。

先知石匣、羊皮古册先知启示录:石匣灰扑扑的十分古朴,外形独特,有半米多高,一米多长,盖子部分是两扇柜门,工艺造得极精密,上面雕刻了数十幅石画,是一个古老的预言,构图很简单,符号的特征非常明显,是扎格拉玛部落的小孩子先知留下的遗物。按《大唐西域记》中所说,古西域的先圣(先知是先圣的儿子或徒弟),应该是公元前十六世纪,在中原正是夏商时期,那是古西域的第一次文明时期,比起西域三十六国的年代,早了大约一千年。石匣中有第二层石匣,最里面装着羊皮制成的古书先知启示录。书中揭示着鬼洞的由来和离开扎

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