第六十七章 刻者（丙）(1/2)

曹队听我讲完这故事，足足有几分钟没缓过神来，见我一直盯着他看，才哈哈大笑：“老常，天底下会有这样的东西？那不是孙猴子从石头里蹦出来都是真事儿了，你不是拿我开心吧？”我也冲他笑笑，“史书有载，家学有传，你要下点功夫，也能考证出个十之七八，给你讲个故事，你才知道这脱胎是怎么回事儿”曹队点点头，自言自语地说：“要有这样神奇的东西，能见识见识也是福气啊。你说，前几年自卫反击战时，给咱战士配几块，还去那么多人干嘛？一个连就到河内了，省多少事儿？”“小曹同志，我得提醒你，脱胎是尸沁人养轮回往复而来，妖异的很，少碰为妙。这东西对我是学术研究，对你可是原则立场问题啊？”我这一说，曹队笑得更欢“是是，老常提醒的对，咱这立场很坚定，跟这石头一样，死硬。但你说，梁教授雕的这东西用的也是脱胎料吗？这跟那几个毒虫致死的案子肯定有关系，不可能这么巧，但一块石头怎么会毒死人呢？”

我点上根烟，又看看手上的蜈蚣玉雕，这一会儿说话的功夫，感觉暗红色的血沁有深了些，不知是不是因为温度的原因。“这个说不太好，从来没碰上过，梁教授活着的时候，跟我聊过他在找老沁料，但这几件是不是脱胎，我也得找人问问，这件儿我拿走两天研究研究”

“行，下礼拜我去挨个再问一遍案子的人证，你有时间，一块去听听？”曹队答应的很爽快，我却一直在想，如果真是脱胎作祟，那曹队结案时还真是麻烦。

晚上到了家，我翻出家里传下的玄门族谱，这书表面看是常家的族谱，实际上是每一代先祖留下的好习惯，每有个特殊的事件，只要常家人参与的，便会详尽的记录下来，帮助后人理解参悟其中的门道，十几代下来，已是厚厚的四十多本。但这检索非常麻烦，想查到要的东西，完全要靠阅读量和自己的记忆力，但在父亲看来，这本身就是常家一门修炼的法子，所以从小对我要求严格，我也养成了每日必看的习惯。这一点上，我三叔是所有人里最有天赋的，如果是脱胎这件事，三叔估计最多一下午，便能把相关的记载翻检出来，遗漏的不超过个位数，可惜，他十年前便不在了。

我翻了一个晚上，收获并不多，凭着记忆查找的一些记载，对脱胎都是一些只言片语的描述。唯一有价值的是明成化年间，杨稷受脱胎之惑，虐杀数十王姓人的事件。说起这杨稷，却是名门之后，其父就是明初四朝内阁首辅，一代名臣的杨士奇，而杨士奇也因为杨稷的案子，被迫致仕，轰动朝野。杨稷是杨士奇的长子，从小便有些娇惯，但总是书香门第，诗文也还说得过，但他身子瘦弱，手无缚鸡之力，在一个月之内，凭一己之力，在京城杀了三十多个王姓之人，其中还有两个禁军军头，一个衙役，手法暴虐，如果不是有众多人证，那是所有人都不会相信的。当然知子莫为父，这其中最困惑的还是杨士奇。

杨士奇一面上表谢罪，请求致仕，一面请了我的十三世祖，常炎亭私下调查缘由。常祖在狱中见了杨稷，发现他经常的失心疯，发病时，会变成另一个人，连口音也会变成楚地方言，而且是上古方言，已少有人懂。杨稷随身有个玉佩，是个脱胎之玉，积尸气极重，血沁入髓。常祖便找了杨士奇问这玉佩的来历。原来，杨士奇是江西吉州人，杨稷自小瘦弱多病，吉州府通判为巴结杨士奇，就搜罗到这个玉佩。相传是战国时项燕的随身之物，项燕战死后，秦人感其武勇忠义厚葬了，随葬的便有这玉佩。项燕墓汉末被倔，这玉佩也辗转了千年。吉州府通判认为项燕的玉佩，必有武勇之气，杨稷佩戴了既能强健身体，也能祛除邪气。杨士奇虽不尽信，但也算讨个口彩，便收下给了杨稷。没想到杨稷一见，很是喜欢，从此挂在身上，再不解下。杨士奇平时政事繁忙，并未注意到杨稷的变化，但杨府下人却说，杨稷戴上这玉佩之后大约一年，便开始偶有失心疯的情况，后半夜经常一个人起来练武，脾气也渐渐变得暴躁，气力也大了不少，稍不顺心便拳脚相加，弄得下人整日惊惧，都不敢说，只有随他去，大约又过了一年，便发生了大案。

常祖意识到，事件的核心在那玉佩上，慎重起见，便去了一趟吉州，寻访了一下这玉佩的故事。这才知道，这玉佩在千余年中，至少还入葬过四次，经历了五轮的生死，而出自项燕墓的说法也可以证实。玉有灵，养玉亦养人，这是佩玉者的共识，而沁玉积尸气，就少有人敢佩养。这脱胎历多世尸浸，又有几代人的浸养，邪异更甚。那项燕死于秦大将王翦之手，据说王翦赢得并不光明正大，项燕自是怨气极深。他的玉佩千年化胎，杨稷佩戴后狂乱，虐杀王氏后人，也说得通。

常祖想明白其中原由，连忙赶回了京城，此时，杨士奇已致仕回家，杨稷收监待审。拜见过杨士奇之后，商量了一番，常祖去狱中取了那脱胎，赶回江西，以杨士奇的名义，在吉州修了一座项王祠，供奉项燕和项羽，而那脱胎便埋在了祠堂正殿下。以烟火化怨气，以正德震邪妖，这才算解了那冤债。之后两年，杨士奇重新起复，又入阁拜相，深的皇帝倚重，风光比之前更盛，而杨稷也因疯疾之过杀人，在杨士奇对死者家属重金抚恤之后，也保了条命，发配了宁州。

研读了