第五十七章：武装分子(1/2)

王吼说的很清楚，但大家依旧不明白他是怎么看出那个雇佣兵的国籍的，而且还信誓旦旦的说这货是车臣的雇佣兵。

“纹身！”王吼非常认真的告诉我们道：“那个人身上有阿拉伯文的纹身，只有车臣的武装分子爱这么干，我的连长说过，这些人都是亡命之徒，只想着上天堂，他们经常把圣战经文纹在自己身上！只有他们这么干！”

说话间，我也回想起那鹰钩鼻子的沉寡男人，他手臂上的确有一条蛇一样，我看不懂的纹身，可纹身的具体是什么内容，我没想过，也想不到。

王吼的话，让我很佩服，也让我很揪心，我佩服的是王吼的阅历和观察力，我揪心的是自己接下来的判断和行动该如何抉择。

突然间，我体会到，我们太小看这个西天大圣了，他手下的三个护法也绝不简单，从苗疆的蛇女，到车臣的佣兵，都是高手啊。

原本我以为西天大圣的“奔雷手”只不过是一种骗术，但现在看来，这是要认真对待的现实威胁了。

明天的“决斗”突然多了太多的变数。

于是，我问王吼道：“咱们接下来怎么办？明天他来了，我们怎么对付。”

面对我的问题，王吼也不知道该怎么回答。

我们都知道了，西天大圣不好惹，而且有枪，也已经是非常被动的事情了，纵然王吼和巴图鲁有过人的身手，但非到万不得已，或者有十分的把握他们也是不肯轻易空手夺枪的。

默然间，大家神色严峻着，空前凝重的气氛里，一言不发，随车晃悠着，再次回到了药王庙。

下了车，我第一件事情便是谢谢塞柳婆的出手相助，并表示我们一定好人做到底，不会无视魔教的猖獗而坐视不管。

塞柳婆对我的保证非常感激，而且她也由衷希望我们能把她那被洗脑的孙子阿瑞解救出来。但就在我们想进行进一步的计划时，巴图鲁却带着俄国工程兵金羊毛，急匆匆的找到了林少松。

巴图鲁和金羊毛的表情非常兴奋，似乎在药王庙里发现了什么了不得的东西，尤其是那个俄国雇佣兵金羊毛，更是大喊大叫，似乎吃了活麻雀一般“子哇乱蹦”，还将手里的一张纸不停的拿给林少松看。

金羊毛和巴图鲁那不可名状的兴奋，让我们大家莫名其妙，所有人的注意力都被集中在了他俩身上。

金羊毛满嘴的俄语说了许久之后，我才得空问巴图鲁道：“发现什么了？！把他高兴成这样？！”

面对我的问题，巴图鲁同样一脸兴奋的，他拿过金羊毛手中的那一张画着黑白图案的纸，指着上边说道：“田老兵，有大发现！这药王庙里的菩萨，是肉身佛。”

巴图鲁的话，让我听的越来越糊涂了，于是我不住的问他道：“肉身佛？！这庙里供奉的不是药王么？怎么成肉身佛了？！”

我的不解让巴图鲁很急促，他迫切的想和我解释一下，可无奈自己汉语还是不太好，说着说着还夹杂起了蒙语和俄语。

到最后，贤红叶看不下去了，便代替他给我解释了一下啥叫个“肉身佛”。

原来，肉身佛其实是个统称，他特指那些死了不朽的尸体，但这种尸体又和我们所说的僵尸有根本的别。

在古代，一个人死而不朽，人们往往有两种解释，一种是这个人死前有“冤屈”，导致最后一口气咽不下去，进而变成“僵尸”，另一只与之相对立的解释则是这个人生前有“功德”，导致其“肉身德道”，变成虫毒不侵的“肉身佛”。

僵尸和肉身佛最大的不同在于形成机理不同，僵尸及阴，浑身散发尸气，为尸毒，百虫不侵。肉身佛则及阳，道行高者，浑身散发异香，肌肤富有弹性，虽死犹生。

不过，贤红叶最后也强调，从科学角度说，肉身佛并没有特别神奇的地方，之所以肉身不腐和死者生前吃的食物，死后的处理方法都有关系，至于所谓的“异香”，其实也很简单，把肉身佛常年用香火供奉，那么经年累月过后，浑身散发异香也是在正常不过的了。

因此，许多人都可以成“肉身佛”，只不过佛教因为教义的原因，这样的尸体保存下来的多一些，故而沿用了这个名字。

听至此，我凝眉问巴图鲁道：“不对吧！就算是药王雕塑里有肉身佛，也是包裹在塑像里的吧，你们怎么看见的？！”

巴图鲁缓了一口气，将他们发现这重大线索的过程告诉了我。

原来，就在红叶带着塞柳婆离开药王庙之后，负责“坐镇”的巴图鲁一伙也没有闲着，特别是金羊毛，他对早晨发现的那个莫名的地磁信号非常感兴趣。

但无奈的是，金羊毛手头的“磁场探测仪”侧程实在有限，有限也就算了，还实在不精确。

金羊毛是个技术狂人，他对于未知的追求是无止境的，为了高清事实的真相，于是他便换了好几种频谱仪和机器，希望能找到那个异常磁极的信号源的真相和确切方位。

可就在金羊毛顺着自己的想法，切换了一台用于寻找“浅层地矿”的光探测仪时，他为了矫正设备，就随后给整个药王庙拍了一张照。

然后，他便发现了那塑像里的秘密。

巴图鲁说话间，把手里的照片递给我。

那是一张打印机打出来的黑白照片，因为是光的曝光照片，所以在照片里，药王庙的东西都是“透明”的，连偶然路过的阿猫阿狗兄弟都透着一副骨骼，