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第40章 华阴术(1/2)

山道向无人迹,肖逸也无所顾忌,过了铁索桥,一路向奇石峰奔来。

自廖无尘离开后,奇石峰再无人问津。但见道旁的野草丛生,又添了几分凄凉。龙印石壁上重新蒙上一层薄薄的灰尘,磐石上面长出些许青苔,变成一块黑乎乎、平淡无奇的普通突石。

石壁长十余丈,高九尺多,布满了经典道法。这两年来,任肖逸勤奋可嘉,也只不过学习过半而已。

此时,他想起胖厨师教诲,忍不住上前拭去灰尘,温习起道法来。自从开始修习道家真气,身体感悟更上一层楼,现再加上道法领悟之同步,其悟道之深,不可同日而语。

肖逸看一阵道法,便坐在磐石上闭目静悟一阵。这一悟,就是一天时光。待得天黑时,方想起今日来此的目的地尚未到达。他看看后山,再看看石壁,只恨日短时缺,两厢都不愿取舍。

翌日,他早早起身,先到厨房拿了些馒头,与那厨师坦言道要到奇石峰上学习道法,中午就不下山了,而后直奔奇石峰。他知晓自己往来奇石峰,迟早会被人发现,而且奇石峰石壁上的道法也不设禁忌,干脆直言不讳,省的引人猜忌,生出无端事来。

他先是坐在磐石之上,领悟了半天道法。午时过后,就小心翼翼地进入后山石洞。

洞中阴气因廖无尘的离开而疏散不少,但依旧湿冷阴寒,令人难耐。他轻车熟路,路过截教尸骸时,恭恭敬敬鞠了一躬,这才来到曾经锁困廖无尘之处。

他记起廖无尘临走言语,将两年所悟留在此处。只因此后被困正信堂,又无端得了怪疾,后来一事接着一事,竟把这事给忘了。

借着洞顶荧光石的光芒,但见洞壁上密密麻麻刻满了小字:“余平生所愿,游历阴阳二界,成一方大家。然命途不济,受困于雍州。常闻上阳界有西伯拘羑里演《周易》之典故,余不才,借此良机,静悟阴阳之变,偶有所得,录于此,作消遣耳。”

接下来的几行字,顿时令肖逸激动不已。但见:“上阳界阴气稀薄,后续不济,特将‘抱月诀’改良为‘华阴术’,以增其效”,随后就是“华阴术”的一些口诀要领。

肖逸现在最想要的就是修炼秘诀,逢此机遇,自然兴奋不已重生之大神。但是“华阴术”之后,就只是些廖无尘的个人感悟,其中提到最多的就是阴阳之变化,诸如“孤阴不生,独阳不长”等字眼,篇尾更是大胆地提出阴阳相合之论断,但是如何才能实现“相合”,却是他自己也不得而知。

胖厨师曾经告诫,阴气乃人之大敌,沾之不妙。肖逸看了许多道经,也多是避阴就阳之论,断没有吸收阴气的先例。

此处石刻,若是被其他道者发现,定然认为这是胡言乱语,不屑视之,更不要说依法修炼了。

但是肖逸与廖无尘有过一面之交,见识过其阴功之威力,也略知其为人,知其不会无故加害自己。不疑有他,当即盘膝坐倒,摸索着练将起来。

“华阴术”与“五心向天”打坐*法类似,皆是修真入门之法。两者道理相通,但差别却是极大。“五心向天”打坐法以吸收阳灵为主,经由手、足三阳经脉入体,而“华阴术”则以吸食阴灵为主,经由手、足三阴经脉入体,所走路线大相径庭。

依廖无尘所言,阴阳相生相克,一人同时吸收阴阳二气,或可破茧成蝶突破地域之界限,也或许只是自寻死路。廖无尘感悟之中,虽偏向于第一种可能,但是毕竟只是猜想,当世无人达成。

肖逸是初生牛犊不怕虎,不懂得其中危险,懵懂之下,竟也慢慢摸到门道,开始吸收洞中的阴属灵气。

只因天脉山上唯有有石洞中才有浓郁阴属灵气,是以肖逸虽熟记石刻秘诀,却不得不坚持到洞中修炼。

打这日起,肖逸每日往返于奇石峰和朝阳峰之间,半日研习龙印石壁上道法经典,半日在石洞中练习“华阴术”,日有精进,甚为充实。

◇◇◇◇◇◇◇◇◇

半载光阴,眨眼即过。

肖逸修炼“五心向天”打坐法,花半年时间凝成气旋,达到入境期大成。但是,同样半年时间过去,阴属灵气却迟迟无法凝成气旋。

现如今,其丹田之内,因受到阴属真气的克制,阳属气旋更加凝实。而阴属真气如风轮之刃,绕着阳属气旋缓缓流动。二者既各行其道,又相互制约,竟然实现了和谐共存。能达成如此境地,全赖其道法境界不凡,以无为导有为,一步步摸索,找到了阴阳平衡之诀窍。

与修炼“华阴术”相比,其道法修习上却是突飞猛进,一日千里。所谓博观而约取,厚积而薄发,道法造诣越深,研习新道法越是容易,这半年以来,他已将石壁上所有道法全部习完,而且全部领悟贯通,对道法的理解更深一层。

“天地之间,其犹橐龠乎﹖虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。”这日上午,他沿着石壁,从头至尾,将所有道法又重新温习一遍,突然间想起了《道德经》中这篇经文来。

随之,道家典藏、石壁经典、截教理论、阴阳感悟等所有所学所悟,如浮光掠影,依次在脑海中闪现。从“道生一,一生二,二生三,三生万物”、“万物生生,而变化无穷焉”,到“万物归焉”;再从“人法地,地法天,天法道,道法自然”,到“万法归宗”……等等。

肖逸端坐于磐石之上,双目微闭,容色平淡,思绪

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