第88章 南来的汉人(1/2)

这些地方上的本财主事特别多，徐平也懒得理他们，就当没有看见。

聊过几句闲话，周正海抽个机会又站了起来，对徐平行礼：“官人到地方，我们都知道不能收受地方财物，所以也没准备什么厚礼。只有几尾河里捞上来的大鲤鱼，送给官人闲时做个鱼汤醒酒，万望不嫌鄙陋，收下我们地方小民的这一点心意。”

话声刚落，便有乡民从外面抬了几个大筐进来，里面装的都是数斤重的大鲤鱼。

徐平看着筐里的鲤鱼，哭笑不得。地方上送土产是常例，看着鱼大，乡下其实不值几个钱，只是心意而已，收当然是要收的。不过现在天气热了，鱼也放不住，他们送了这么多鲜鱼来，徐平拿了怎么办？就是随行的人全部都吃，一顿也吃不完啊。

沉默了一会，徐平才道：“你们这里临近黄河和汜水，不远处又新筑了大坝，以后鱼虾之类的水产必然不少。这都是可以卖钱的本地土产，有没有想过怎么换出钱来？”

周正海笑道：“官人说的这些，我们自然是想的。只是这鱼虽然水里多的是，可以又不好运又放不久，怎么换钱？汜水城里和乡间草市，这都是顶不值钱的，河里随便钓钓就有了，哪个会花钱去买了吃。除非是有大事要宴客，不然没人买鱼的。”

北方不比南方，日常没有吃鱼的习惯，碰到便宜也会买两尾，随便煮熟吃了。若是平时，谁会去乱花这种钱？哪怕就是黄河边上，除非靠近大城市，也没有专门捕鱼的渔民。

徐平道：“怕放不住，可以做成咸鱼糟鱼，只要手艺到了，那些可以放很久。你们这里正临黄河岸边，陕西的解盐到这里方便，盐价不高，不是其他地方可比。把制好的咸鱼糟鱼运到城里，总是有些活钱使用。”

周正海连连摇头：“我们北方人，哪里有做鱼的手艺？再者说了，那些江南人吃的鱼啊虾的，我们中原人也吃不惯。就是制出来了，也没地方卖去。”

一边的郑中攀也跟着摇头：“吃不惯，吃不惯！”

徐平还能说什么？他也只是提一提，时代在发展，商品经济的成分越来越重，哪怕是乡下人也要想着千方百计弄钱在手里，不能光想着耕织自足了。这些人思想还没转变过来也没办法，只好让现实慢慢教育。当没有钱寸步难行的时候，他们会想办法赚钱的。

北方产鱼少，重要的是也没有吃鱼的习惯，更加没有做鱼的手艺，要么煮熟了当作肉吃，要么就是做个鱼汤，稍微复杂一点就不会做了。像是糟鱼咸鱼，南方多的是，还当作贡品贡到皇宫里，但北方产鱼的地方也不少，却都不会做。

见唐从礼在一边坐着不说话，徐平对他道：“唐秀才，你是本乡难得的读书人，可有什么话要说？劝学重教，是地方上重要的事，本地做得如何？”

唐从礼起身行礼：“禀都漕，本县的知县相公一向重学，自来了之后，修了文庙，还立了县学。特别是从今年开始，又劝谕各乡设学社，如今乡里好学之风正浓。”

“嗯，我也听说，张知县在劝学上甚是上心，周围州县首屈一指。乡里的学社虽然只是让乡民开蒙识字，但也不要小看。以后用到读书识字的人越来越多，都要靠你们这些人培养学生。总有一天，不能读书识字，就会如睁眼瞎子一般，在外寸步难行！”

唐从礼躬身行礼：“承蒙都漕教诲，学生必将尽力。”

一边刚刚坐下的周正海听见了这话，急忙又站了起来，大声道：“官人果然是有学问的人，这话说得最有道理。若是在外行走，不会读书认字可不是如同瞎子一样！小的时候俺爷俺娘就教我，要跟着先生好好读书，可惜我听不进去，现在着实追悔莫急！”

徐平听着不由皱起眉头，沉默了一会才对周正海道：“听你口音，是南来的归正人？”

周正海一愣，忙道：“回官人，小的不是归正人，小的阿爷才是。我阿爷年轻的时候随着一位官人南归，见附近山好水好，便在此安家，已经有数十年了。”

徐平点了点头：“好，难得你们家心系朝廷，坐吧。”

称父母为爷娘是魏晋之后受南下的胡人影响，使用的范围也不小，杜甫有诗“爷娘妻子走相送”，最少说明唐时关中是有人这么叫的。不过到了宋朝，华夷之辨又严了起来，汉人是不会用这个称唿的，最常见的是爹妈，也有的地方使用爸妈。爹和爸都是从父的音转来，使用范围越来越广，不过爸相对少见，爹最常见。妈来自母的音转，也是汉人最常见的对母亲的称唿。与之相比，娘的称唿则不是，此时主要用来指代女子，是古时本意。用来称唿母亲的也有，不过都是“娘娘”两字连用，单称基本没有。父母用“爹娘”这两个字对称出现得最晚，大范围使用要到明朝灭亡之后了，这个年代不管汉人胡人都不会用。

一听周正海称父母为爷娘，徐平基本就可以断定他是来自契丹地区，汉人地区是不会使用这么称唿的，不然会被另眼看成异类。两京之间土地平旷，人口稀少，很多南下的归正人都安排在这里。周正海是南下的归正人，也就是曾经生活在契丹治下的汉人，没有什么奇怪。徐平皱眉头，是因为这个人说话粗俗，带了胡人的一些风气。

不理周正海，徐平对唐从礼道：“现在学社办得如何？乡人送子弟入学的多不多？有什么难处没有？你尽管说给我听，能行