第八十五章 曲词之难(1/2)

重阳节在隋朝时期是一个重要节日，可以说是秋季最大户外节日，与除夕、清明、中元节并称为古代传统四大祭祖的节日。

早在战国时期就已经形成，自魏晋重阳气氛日渐浓郁，倍受历代文人墨客吟咏，到了隋唐时期被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。

大隋时候，还没有中秋季，那是到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，待到北宋时期，才正式定八月十五为中秋节。

仁寿三年，因为隋军大败突厥骑兵，至少可得十数年的边疆和平，值得京城欢庆；此外，隋文帝杨坚有病缠身，日渐严重，太常卿提议，借助重阳节，双九至尊日，在长安城内外举办大型庆祝活动来冲喜，消病避灾，转危为安。

门阀士族和京城贵胄们，各怀心思，有的看到了商机，有的攀比之心，有的想要打压政敌，有的要夺取名声，在这样的大型盛会，肯定会安排蹴鞠、马球、斗鸡、俳优等等比试项目，不论豪门赌场、典当、珠宝行等也都参与其中，设赌赔庄。

素日里，提到京城的烟花之地，青楼虽成百上千，遍布在诸多坊里，但上等次的场所，只有兴化坊最为著名，技艳京城，达官贵族子弟趋之若鹜。

尤其是妙音阁的琴，红袖薇的舞，铜雀楼的艳是最出名的。

当然，除了自己的拿手绝活外，每个青楼内，几乎都有歌姬、优伶、娼妓，有的只表演不卖身，也有的可以留宿客人，价格也不等，能保持住自己清白身子的姬女，实在不多。

萧依依虽然是妙音阁的魁首，当红招牌，落落大方、谈吐不凡，可依然身不由己，毕竟盯上她的人，多是一些贵族公子，从国公、宰相之子，到四五品官员府上的小郎君，哪个不对她垂涎欲滴？

她只能依靠才女之名，徘徊在各大贵胄子弟之间，博取一个平衡，让大家相互忌惮，不敢撕破脸用强，否则必然成为众矢之的。

此外，还需要找靠山，明面上的，私下的皆有，才能在青楼中保持超然地位，守身如玉。

不过是否真的清白，谁也说不清，毕竟背后靠山，难道有不吃荤的男人吗？

归根到底，还要看这个女人的利用价值，如果价值很大，幕后操作的人会待价而沽，不会过早亵渎玩弄。如果名优很快失去了光彩，人气下跌，那么魁首的下场，只怕更糟，不但要被靠山睡，也有可能被当初货物和筹码一般，相互赠送给人，这无疑是一种人格的羞辱！

所以，萧依依一旦参与诸多青楼的比赛，就必须拿到高名次，最好是第一，这样她水涨船高，嫣然成为京城的行首奇才女，会让许多人爱慕的同时，不敢冒着犯众怒，生出歹意来。

如果她失败了，被人比下去，人气下跌，说不定妙音阁就会推出第二个萧依依，也许是李依依，也许是张依依，把她取代，那么她也就会消失公众视野，下场就身不由己，听天由命了。

所以当红花魁，利用自己最红火的时候，就开始铺后路了，暗中挑选中一个靠山，日后把自己嫁入门阀贵族，脱离青楼；要么就是为自己赎身，跟随一个深爱的才子远走他乡。

“不知萧姑娘，可有一些眉目和方向，或许罗某参详后，能出些力。”罗昭云说道。

萧依依轻摇一下头，叹息道：“虽然有几个词作，但意境相差甚远，要知道，这此大比，非比寻常，其它花楼一定在秘密排练歌舞，人数越多，场面越大，越能震撼人心，这已经不是比个人的艺技，还有团队的合作，但我迟迟未有新颖的想法，可以压过对手。”

罗昭云问道：“萧姑娘介时也要弹琴了？”

萧依依答道：“不错，妙音阁出的节目，自然要有琴，否则如何能服众，如何能代表花楼的特色？如果也是普通的歌舞，也就有些拾人牙慧，跟风之嫌，丢了自己的特色，等若以短击长，更容易落败，至少听众们心中已经把各花楼给定位了。”

罗昭云点点头：“有道理，既要推陈出新，不落俗套；又不能完全大改，丢掉你们的擅长，去模仿别人。”

萧依依精神一振，说道：“罗公子精通诗词，如果能填出一首诗文，由我重新编排调整之后，加上我的唱功，以及伴舞和场景布置，也未必会输。”

“诗文词赋！”罗昭云默念着，心中也在想如何能帮助这位兰质蕙心的玉人。

相逢即是缘，罗昭云既然结交了她，相谈甚欢，自然希望能出力，帮助她度过难关了。

可是能唱的诗还真不多，要配合琴曲的长度，普通五言诗、七律诗都显得短了，虽然唐诗中也有长诗，但罗昭云不可能都会背下来，比如白居易《长恨歌》，能记住几句就不错了，谁能全背下来，中文系的研究生也办不到啊！

其实罗昭云第一时间想到的是宋词，词是一种诗的别体，最初称为“曲词”或者“曲子词”，萌芽于南朝，是隋唐时兴起的一种新的文学样式。

由于到了宋代，经过长期不断的发展，进入到词的全盛时期，加上北宋商业发达，文学繁荣，对士大夫的优待等等，使词达到一个巅峰高度，因此才有了“宋词”之名，许多人以为词就只有宋朝人写，其它朝代人不写词，那就断章取义，纯粹臆想了。

比如南北朝时期的《乐府诗集》，里面许多诗文都是民歌，就是长短句，曲词，如那首脍炙人口的“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野