第一百七十章 宣传(1/2)

深夜，宇文温在灯下伏案疾书，方才他反复琢磨“不死将军林登万”，忽然文思如泉涌，一个故事大纲瞬间就有了梗概。

他不想放过这个“创意”，赶紧提笔写下来。

正如《刺马》的故事被他“适度借鉴”之后，在这个时代登上戏台，那么“林登万”的故事，也会被他写成剧本，与广大观众们见面。

曾经的“不死将军林登万”，军旗是红黑旗，那么故事的名字，就叫《红与黑》。

至于故事内容，当然不能是造反，然而为了吸引观众，又得有恩怨情仇，或者尺度大一些的内容。

所以要有才子佳人之间纠缠不休。

才子佳人的套路，千百年来经久不衰，广受百姓好评，宇文温没理由不搞这种套路，但按着传统套路来写故事，他觉得不够精彩。

这个故事，是要作为剧本排出戏剧，上台表演让观众付费观看的，所以必须一上来就牢牢抓住观众的心，这样才能保证“票房”。

也就是说，戏剧的开头就得精彩，太啰嗦、太无聊的话，观众会提前离场的。

要有故事，就得故事人物之间先发生矛盾，而要有矛盾就得有冲突，故事又涉及到才子佳人，那么最合适的开头，就必须是“退婚流”。

于是宇文温又“适度借鉴”了一下，让故事主角、落魄官宦子弟林登万面对前来退婚的未婚妻，喊出了悲愤的名句：“莫欺少年穷！”

这种套路一出来，观众必然关注主角之后要如何翻身，要看看那势利的未婚妻将来是如何的悔不当初，自然而言就被剧情所吸引，目不转睛的看下去。

可想而知，这样的戏剧必然有很高几率引得观众如潮。

写了个开头及故事大纲后，宇文温松了口气，作为一国之君，他不为国事操劳，却在搞“适度借鉴”，看起来会不会有些不务正业？

宇文温觉得不会，他写故事，编剧本，不是在浪费时间，相反，这是很有必要的：他是要亲自上阵，争夺名为“宣传”的一块阵地。

宣传的阵地，自己不去占领，敌人就会占领，然后为所欲为，指鹿为马，颠倒黑白，从而达到不可告人的目的。

宇文温知道这个道理，所以很重视舆论宣传，一有空，就要自己写故事，改成剧本，然后命人排戏。

既然要做宣传，就得先确定宣传的目标人群，宇文温的宣传目标群体是等同于文盲的百姓，这就意味着阳春白雪不吃香，得靠下里巴人。

而他宣传的目的，是鼓励百姓把目光从土地上挪开，放眼四周看看这个世界，让百姓知道要养家糊口，除了种田，还可以做工。

与其挤在人多地少的家乡，每天都为两餐烦恼，还不如出去闯一闯，在更广阔的新天地安家落户。

胆子不够大，没关系，不用出中原，就在长江、黄河、淮水等主要水系沿线工商业发达的城市闯一闯。

胆子大的，就可以去拼一场大富贵。

家在河北，可以去闯辽西、辽东；家在蜀地，可以去闯南中；家在江南，可以去闯岭表交广；住在海边的，可以往来南北两洋。

这样的宣传，不能靠官府来讲大道理，如此做法只会适得其反，所以要糅合在一个个戏剧（故事）里，让看戏的百姓不知不觉中受到影响。

首先要让大家通过看戏，了解南中、辽东、岭表交广、南洋、北洋的情况，要让大家知道去这些地方确实有风险，但与此同时，风险越大，收益也越高。

其次要让大家知道朝廷已经做了许多准备，有驻军，有诸如南北两洋贸易公司这样的大商社在撑腰，出海或者去南中、岭表交广不是去送死。

然而宇文温知道，即便真的做到了这两点，大部分百姓依旧很难会因此动心。

人离乡贱，落叶归根，千百年来形成的传统观念，使得百姓除非活不下去，否则就不会轻易离开家乡。

他何德何能，要以一己之力对抗千年传统。

所以，宇文温的宣传对象，实际上是百姓之中那些不甘寂寞的人。

这些人，不甘心终日土里刨食，不甘心住着破茅草房，不甘心一日两餐都吃不饱。

他们想要骏马美人，想要锦衣玉食，想要妻妾成群，想要风风光光。

要实现这个梦想，最靠谱的办法就是当官，但这些人没有丝毫入仕的门路，遑论上升通道。

因为目不识丁，所以无法靠才学做官；从军入伍，得从小卒做起，即便不死，也不知要熬到何时：想经商，又没本钱和人脉。

思来想去，就只有啸聚山林，不事生产，就靠杀人越货，每天大口喝酒、大块吃肉，日日做新郎，岂不快哉。

待得天下大乱便趁势而起，攻掠州郡，为所欲为，如此一来，远胜寒窗苦读，远胜从军做一小卒。

这就是人性，不是靠着讲大道理就能化解的。

宇文温却要想办法将这种人引向正途，那就是不要成日里想着啸聚山林，等着天下大乱好浑水摸鱼，而是要堂堂正正去拼，风风光光衣锦还乡。

想要发大财，除了抢劫之外，其实还有很多正经门路可以走。

想经商却没本钱、门路，可以先给商社做伙计，慢慢熟悉、慢慢入行，培养人脉；想办实业，同样如此，而且实业做好了，成了“纳税大户”，还有机会做“员外”。

虽然“员外”只是没有实职的散官，却依旧是官，既然是官，那就意味着在宗族、祖宗牌