第二百二十三章 未来的路,就在脚下(1/2)
“阿贝尔规范理论还能够辨认,和地球的差别不大……非阿贝尔规范理论就很难辨认了。如果只是近似方程的话,直接修改地球的杨米方程也可以用,但是……不一定符合。”
“对称性自发破缺……缺少数据。存疑。之前没有关注过这个领域,不知道他们也没有接触到‘无质量标量粒子’。”
“希格斯机制……将物理量向灵气约化之后,真是鬼才认得了。”
王崎看着自己面前稿纸上面写满的字,如同看到了攒头的苍蝇,看得人脑袋发昏。王崎摇摇头,叹道:“还真是……我这辈子就没见过这么难看的理论模型。”
希格斯机制、创世机制。这是探索“质量从何而来”的一个理论。
“质量的起源”,这就是一个有关于世界本源的问题。物质为什么存在?基本粒子为什么会存在质量?究竟是什么赋予了它这些质量?
希格斯机制就是在试图解释这个问题。
用诗意的说法,它就是在解释,世界的质量从何而来。
这就是宇宙创生的重要机制。
而经过王崎的改写之后,质量被约化。它就应该变成“灵气为何存在”。
不过,面对这个机制,王崎却再一次的抓耳挠腮起来。
原版的希格斯机制结合了自发性对称破缺和非阿贝尔规范理论,在数学上具有难以言喻的美感。
但是。王崎可不承认眼前这东西具有什么“美感”。他根本就没有见过这样“畸形”的数学模型!
“看起来,昨天晚上说,这个宇宙和地球宇宙‘只是已知部分重合’有点有失偏颇。它们的重合率分明很高嘛!如果两个宇宙的重合率不高,我在‘穿越’过来之后的第一个瞬间就会因为无法理解这个世界而发疯吧……真正触及‘重合度不高’,就有掉san值的感觉。”
“唔……当然。也不排除这一种可能——我实际上已经被这个宇宙的逻辑所同化,脑子里遵循的也是这个宇宙的逻辑。只不过我自己还没有意识到,以为自己还是遵循地球的逻辑。”
“不过,这种既不可能证明也不可能证伪的猜想,现在思考也没有意义,还是继续做手头这些有意义的事吧。”
王崎倒在地上,望着天花板。不知道在想些什么。
偶遇同样在散步的艾长元之后。王崎与这个在朗德有别墅的大少爷聊了几句,就回到自己的家里。之后,他就一直在思考,试图用“灵气本质观”改写现有理论。
然后,他实际上接触到的结果却是……
“就没见过这么扭曲畸形的理论体系!”
王崎简直怀疑,自己写的不是什么理论体系,而是《死灵之书》《螺湮城教本》等等看一眼就掉精神健康值的精神污染。
以地球理论体系为基础加上灵气变量建立的理论体系。和以灵气为基础建立的体系,在表现上或者结果上或许有类似之处,但是内秉的逻辑并不完全相同。对于习惯了地球体系的王崎来说,这玩意就和克苏鲁系的禁书没什么两样。
“两个世界的重合部分确实只限于已知领域。他们内秉的逻辑并不完全相同。靠着地球的逻辑,无法完全描摹出这个世界的本质。”
“但是,他们的分歧偏偏在未知之处。如果不到某一个点的话,我们甚至不会知道自己到底错在哪里。”
怎么办?
现在立刻就号召所有人改变理论吗?
不,这样不好。现在的神州算学,是一个更加匹配现有物理理论的体系。如果使用现在的数学体系,将物理理论当中的所有物理量向灵气约化。就只会产生一些难以理解的公式。
等下去,等到今法完全走入瓶颈之后在让灵气本质观的理论体系壮大起来吗?
地球的理论体系,在这个宇宙远远没有走到头。而且,这个宇宙,今法修的观察手段也远远超过地球。所以,今法现在的道路,还有很远可以走。
但是。王崎却并不这么想。
“必须慢慢改变了,改变整个世界的思路。”
在朗德的这个小小书房之中,王崎再一次明确了自己的方向。
“最重要的,就属算学的突破。”
“力迫法的重要意义就在于,它可以让我们凭空构建原本不存在的公理体系。这样子的话,就算你建立出一加一不等于二的公理体系也没关系。
到了这个时候,数学或许就有超过“自然界内秉逻辑”的可能,到达自然界内秉逻辑之外的领域——当然,如果要解释自然的话,还是使用更加贴合自然界内秉逻辑的、现在这个公理体系比较好。
“人造的数学”从“自然的数学”当中汲取生长所需要的养分,最终将会超越这个“自然”。
师法自然,最终超越自然,自由构建系统。这就是“道法自然”的最高境界了。
力迫法,将会是这个“超越”的引子与前奏。
“另外,还有就是弦论了。”提到弦论的时候,王崎莫名的露出了一种蛋疼的表情。
在王崎的时代,一个物理系学生说自己信超弦,是会被同学排斥的……好吧也没有那么严重。不过现在超弦不那么受人待见,也是因为“希望越大失望越大”。
弦论曾被认为是最有希望接近“终极理论”的理论模型。但是,最终,它却沦为了一种纯数学的游戏,被认为是证实希望渺茫的一种理论系统。
因为,它很有可能是10的五百次方种不同宇宙终极理论的总
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