第六百零一章 九脉初成(1/2)

不管南大陆有多少风云变幻，也不知青云门和五行魔宗剑拔弩张，更不理兰林镇前来拜访的各宗修士，孙豪安安静静在山岗之上扫墓守坟。

此时此刻，孙豪的心是平静的。

远离了修士世界的杀戮、争斗的平静。

每日间，清晨起来，孙豪就会应着朝阳，风雨无阻，细细打扫双亲之墓。

然后在竹庐之内安安静静练会字，看看书，学学阵道丹术。

下午，在竹林之内练练剑，孙豪已经能施展剑崩山岳，但是依然不能翻开剑册第四式，应该是条件并不成熟，此时孙豪练习的剑术，却是正统剑修的路数了。

剑术有两种，一种是轩辕亚琴所传的“青云四式”，另一种是得自战魂宫的剑术，修罗冥王剑。

两种剑术各有优劣，孙豪不急不忙，慢慢练习，逐渐掌握。

傍晚时分，孙豪又会就着夕阳，再次给双亲扫墓，一日两扫，或许没有多少尘埃，但是，扫的却是孙豪这一份心。

晚上扫墓之后，孙豪会在双亲坟前静静地安坐片刻，然后才会返回竹庐，打坐修炼，炼气，入梦炼神炼心。

天亮之前，会就着晨曦，打一会“观海八法”，然后开始扫墓，开始第二天的循环。

期间孙豪很少离开山岗，活动范围始终在山岗之上。

不过，扫墓之余，孙豪也慢慢知道了为何古云会对自己心态大变。

老贾的资料记载，古云回过一次家乡，然后返回彩云峰之后，心态开始变化，原因不详。

在兰林镇，孙豪找到了答案。

神识之下，孙豪看到了一座孤坟，杂草丛生的孤零零的坟墓。

坟墓隐藏在深深的灌木丛中，如果不留意。很容易就会错过，坟墓一点也不高大，墓碑也不气势，神识细细扫过。孙豪勉强才辨认出“古强”二字。

古强去世还在孙强之前。

孙强在世的时候，倒是会记得照料一二。

孙强去世之后，只有古云一个后人的古强之坟彻底没人打扫了。

孙豪没有问孙小虎为何不给古强扫墓，因为他已经从小镇乡亲的谈话之中得到了答案。

修士修行苦，凡间有恩怨。

孙小虎为人强势而霸气。从古强手里接过镇长之位后，不顾古强的劝阻，强行改兰林镇为孙家镇，却是跟古强接下了恩怨，自然不会去照看古强之墓了。

发现古强孤坟，孙豪突然理解了古云的心情。

悠然叹息声中，孙豪给古强的坟墓上了几注香，除去灌木杂草，细细地整理了一番，然后也开始为其定期打扫。

三年时间。孙豪安安静静扫墓守坟。

三年里，结丹之后就一直忙忙碌碌的孙豪终于是安下心来，开始用心思考和规划自己的修炼道路。

很多时候，孙豪就这样坐在双亲的坟墓之前，静静地思考，默默审视自己的修炼道路，回顾自己的修炼经历，总结修炼所得，为自己接下来的修炼道路打牢根基。

多年修炼，孙豪所学甚杂。一直以来，也从来没有过系统的归纳整理，就是需要什么学什么，想到什么炼什么。什么有用炼什么，有的修炼甚至是为势所迫，不得不炼。

现在安下心来，对照自己的修炼经历，孙豪开始系统的归纳自己修炼所得，并规划自己的修炼方向。

大陆修炼传承不知多少万年。各种修炼之法多如汉水之沙，数不胜数，各种修炼理论也层出不穷，各种时期，各种地域都有各具特色的修炼之法。

修炼的道路走得越远，对修炼的理解越深，修士往往越觉得自身不足，往往更是谦虚小心谨慎。

一路走来，对孙豪影响至深的乃是杀魔宫内，创著《七杀问心决》前辈的修炼理论。

这位前辈认为，“修士遇关，根骨并不是绝对之因，吾以为，修士修行，气乃主流，体乃容，神乃高、心乃刻、魂乃根，五炼缺一，则遇关，五炼合一，可通大道……”

这位前辈提出，炼气、炼体、炼神、炼心、炼魂，五炼合一，直通大道。

孙豪觉得，其中颇有道理。

但是，对比南大陆现今的修炼体系，这位前辈的理论却又有些许不足之处。

综合自身所学，综合自身的修炼体悟，这三年之中，孙豪不停在脑海之中反复思索，取三三得九，九九归一之真意，逐渐形成了自身的修炼理论和修炼体系。

三三，即三个三。

在前辈五炼的基础之上，孙豪加入炼丹、炼器、炼符、炼阵，共九种修炼之法，以三个类型区别，三三得九，开始形成自己的修炼理论。

第一个三，是三大主流体系：炼气、炼体、炼神。

第二个三，是三大辅助体系：炼丹、炼器、炼符。

第三个三，是三大秘传体系：炼魂、炼心、炼阵。

三大主流乃是当今修炼界最常见，应用最广泛的修炼体系，每一个体系之中都有成千上万的分叉。

比如说炼气，乃是主流中的主流，孙豪本身，就修炼了木属、火属和土属三种类型的修炼功法，而且前后转修多次，依靠这三种属性功法更是衍生出来许多法术。

比如凸木桩、火蛇焰击术、土遁术等等，还有护体罡气都可归于炼气体系之中，孙豪所学很杂，但不可置疑的，炼气依然是内容最多，应用最广的修炼体系。

炼体之术前后有雷炼术、傲宇神罡霸法炼体鸟龙象般若功、观海八法等，而戕狮暴烈击却是炼体的战技应用，这应