第七百三十三章 没装纯没卖萌怎么可爱了(2/2)

目前,勘探工作犹在继续,不过之前曾经遇上了不少的土著部落,而这些土著都十分地野蛮和凶残,所以,目前暂任吕宋岛知事的吴有仁下令进行了清理工作。

嗯,所谓的清理工作就是将这些部落的反抗者一律于掉,并且将这些部落迁出森林,让他们加入到劳动建设大军当中。目前,已经收拾掉了十七个部落,获成年青壮三千七百人,老弱妇孺约五千八百余人。

这些人中,男人一律被扔去挖矿,要么建设道路,老弱妇女自然是去种田,至于小孩子,一律的进入了由军队建设的学校里边,学习汉语,学习汉字,学习汉文化。将这些土蛮的所为历史与文化完全消灭在了萌芽当中。取而代之的是华夏文化和华夏礼仪。

另外还有大批的和尚头子在这里宣讲什么是仁慈与和平还有友爱。让这些茹毛饮血的生番明白什么是善良,什么是优雅,什么是现代化,更让他们知道,他们原本就是华夏民族中的一只：百越人。

另外一个历史时空的殖民手段,本公子拿来经过了改良之后用在了这些土老冒的身上,能用多少用多少。

总之,要努力地同化和影响这些被占领地区的异族生番。不过说真的,吕宋岛上,还真是没有太多的人烟,这十七个部落,几乎是整个吕宋岛北部的人口总和。

而中南部地处平原,人口想来应该要多一些,不过,这么大片的岛屿,在这么丁点人,实在是令人心动之极,最重要的就是,这片土地在我的眼里,完全就是无主之地,不拽在手心,实在是对不起国家,对不起人民。

另外,除了吕宋岛之外,围绕着吕宋岛的南部周边,还连续发现了十来座大型岛屿,甚至在西南方向还发现了一座面积超过吕宋大岛的岛屿,上面有一个小国,号称婆罗,想来应该就是后世的加里曼丹岛了。

婆罗国这个名字的出现大约在南方朝时期的晋安帝隆安十四年,中国僧侣法显由印度求得佛法,回归中国途中经过南洋,曾有一提及耶婆提。

而中国和波罗国最早的通航纪录是出现在《梁书》里,公元五二零年,也就是梁武帝普通元年时,在中国古籍中,当时被称为渤泥、婆利、或婆罗,后来演变成婆罗乃,也就是后世的文莱一名。

不过,自古以来,华夏的远洋者,似乎都没有记载航线的习惯,所以,经常就是这样,等到了才发现,原本居然是老相识。不过婆罗国居然有人懂得汉语,一问才知,原本是江南沿海地区的望族,因为中原纷乱,波及江南之地,无奈之下,在族中有人发现了婆罗岛国之后,决定举族迁徙。

甚至有不少的汉人在波罗国中出仕为官。这倒真让探险队十分兴奋,借着这层关系见到了婆罗国国主,这位国主倒真是心慕中原,特别是在看到了探险船队送给他的礼物之后,好感值直接na盛情款待了舰队一行,并且希望能不能找机会搭载他们的使团前往长安,看一看那些汉籍人士口中的天下第一伟城。