第七回 黄婆姹女七(1/2)

林默娘不但会出海救人、预知天象，而且还有许多的神奇的事情发生。例如林默娘会给人看病，而且是包治百病的那一种。林默娘还在一个村子闹瘟疫的时候，去找圣泉水医治遭受瘟疫侵害的老百姓。为了阻止海难，林默娘多次和海妖晏公交手，虽然不能彻底消灭晏公，但是也多次破坏晏公伤害渔民。林默娘十八岁的时候，一次性救了一船官兵，受到朝廷的褒奖。林默娘二十一岁的时候，带着两名丫鬟突然说要去泰山，当大家得知的时候，林默娘已经飞身成为了海神。后来海神林默娘首付了千里眼和顺风耳，打败了为祸一方的海妖晏公。福|建沿海的渔民和商船几乎一有危难，就会大声呼叫海神救命。林默娘就会第一时间赶到救人。渐渐地大家都叫林默娘妈祖，就有了正式的名字叫海神妈祖娘娘。大家都在各地建立妈祖娘娘庙，向货币龙王庙还要旺盛。

在古代大家都把天比作父亲，把大地比作母亲，再说林默娘是一个女孩子，所以大家把林默娘当做妈祖。在当地还有一种说法，说是大家把林默娘当做自己的姐妹或者女性长辈。一个孩子首先喊出了一个前所未有的名字，管林默娘叫做“娘妈”，林默娘的庙就成为了“娘妈庙”。意思是希望林默娘就像母亲照顾孩子一样救护着渔民们，林默娘是全体渔民和商船的女性长辈。后来一个读书人觉得“娘妈”的称呼对林默娘不够尊重，再说“娘”和“妈”是一个意思，所以他去“娘”留“妈”加一个“祖”，就把“娘妈”改成了“妈祖”。大家都觉得这个名字比原来的好听又好叫，所以都改称林默娘为妈祖娘娘。当地的老百姓念及林默娘，也就是海神妈祖的功德，纷纷要求朝廷给林默娘一个封号。当时的皇帝以古文上说的“天为帝、地为后、还未妃。”的标准，封海神妈祖林默娘为天妃娘娘。从此林默娘的名字渐渐被人淡忘，大家知道妈祖娘娘又叫天妃娘娘。供奉妈祖神像的地方也叫“妈祖庙”或者“天妃宫”，不过大家也习惯性地称之为“娘娘庙”。

先帝嘉靖皇帝朱厚熜，不但自己信这些神灵，而且自以为是地加封所有的神灵。嘉靖皇帝朱厚熜为自己加封了三个名号一共三十七个字。同时也给一些神灵加了封号，张三丰得到了是三个字的封号，海神妈祖也加封了。不过妈祖娘娘没有加字，而是被嘉靖皇帝朱厚熜改为“天后娘娘”。从此妈祖由“天妃娘娘”变成了“天后娘娘”，妈祖庙由“天妃宫”变成了“天**”。嘉靖皇帝朱厚熜不但加封了妈祖的地位，而且让人编写妈祖的事迹，《妈祖颂》就是其中的一部分。不过这些好听又好懂的山歌，马上在当地传开，取代了原来的神话歌谣。

仇小球唱的就是《妈祖颂》中妈祖林默娘“圣泉救瘟”的故事。前半段是说瘟疫的可怕，大家都不敢收留染上瘟疫的村民。一些怕死的渔民，担心瘟疫竟然烧死从瘟疫村子逃出来的村民。这些村民们怎么解释也没有用，就要被这些无知的渔民逼着跳下火堆。后半段是说妈祖林默娘出现了，她不但阻止大家逼死这些村民，而且向大家保证一定解决瘟疫。妈祖林默娘四处打听什么东西可以医治瘟疫受害者，后来从化身为一个老翁的神仙那里得知圣泉水可以救人，就去圣泉所在的小岛取水。在小岛上林默娘第一次遇上海妖晏公，用计谋骗过了晏公同时取得了圣泉水。林默娘当时才十五岁，就已经一下子救了三百多染了瘟疫的村民。仇小球虽然不是完全的福|建当地孩子，但是仇小球很聪明，也很喜欢听这些神话故事，所以马上记住和学会了。

如今的福|建大家都把秦泰和当年的妈祖林默娘相提并论，一度有人想给秦泰建立祠堂。秦泰得知之后极力劝阻，告诉大家千万不要这么做。本来朝廷和一些官员已经针对秦泰，就想抓住把柄把秦泰解决了。秦泰一来不愿意给对方一个借口对付自己，第二也不愿意被太多的人当做神一样供奉，第三秦泰不希望给多疑的嘉靖皇帝朱厚熜一种错觉，以为秦泰也想当神仙，取代嘉靖皇帝朱厚熜的地位。秦泰再三劝告大家，把事情一五一十告诉大家，终于得到了大家的谅解。这样秦泰才没有成为和妈祖平起平坐的神灵。

仇小球的山歌虽然帮不了秦泰，但是也让秦泰得到了一些放松。秦泰想清楚了，他是一个人，并不是妈祖林默娘，不能一个人解决送这么多的问题。如今的秦泰不但无权无势，而且在逃命之中，唯一的能力就是尽量在不暴露身份的情况下，为各地衙门多处理一些案件。这也是秦泰这一行人出来的主要目的之一，秦泰只能这么尽力了。

马车离开了山|西，来到了河|南境内。河|南是中原大省，不但是主要产粮区，而且也是北方政治、经济、文化中心。在明朝的时候，应试的举子们主要分南北两大区域，南方江浙两省占据南七省七成份额，北方河|南和山|东两省占据被六省六成的份额。所以在河|南的大户家族比山|西的晋商大户还要多，比起他们十几二十代的培养，相比之下晋商大户就像暴发户一样。所有山|西的晋商不怕见官员，就怕见修养炉火纯青的河|南大户人家子弟，相对的河|南大户人家的孩子也不愿意看见晋商后代。晋商人家的孩子看不起河|南大户人家子弟没钱却要讲排场的派头。河|南大户人家的孩子也看不起晋商人家的孩子花钱大手大脚，说