第306章 夜景（二）(1/2)

白莲教教义认为：这世界上存在着两种互相斗争的势力，叫做明暗两宗。明就是光明，它代表善良和真理，暗就是黑暗，它代表罪恶与不合理。这两方面，过去、现在和将来都在不断地进行斗争，弥勒佛降世后，光明就将最终战胜黑暗，这就是所谓“青阳”、“红阳”、“白阳”的“三际”。/p

教徒们侍奉“无生老母”，信奉“真空家乡，无生老母”的八字真言。/p

白莲教善用符水治病，同时也扶危济难，百姓们哪里有困难他们也都乐于帮助，所以在很短的时间里就得到了许多底层百姓的支持，纷纷加入了进了这个组织里面，白莲教又号召大伙以家庭宗族为单位相互结社，以集体的力量来抵抗乱兵强匪和各种灾祸，随着教众的增加，他们的势力也越来越大，甚至有了抵抗官府的能力。/p

到了唐朝末年时，天下大乱，各路军阀混乱不休，白莲教也趁机扯了大旗，号称“大劫在遇，天地皆暗，日月无光；黄天将死，苍天将生，世界必一大变”，让大伙都归入弥勒佛主的庇护下，一起来摧毁这腐朽的旧制度，建立新的云中福境，到了那个时候，人们就可以彻底的过上安居乐业的好日子了。/p

白莲教以这口号集起了近十万大军，这些人多是信仰白莲教的教徒，虽然平日拿起棍棒打打群架还凑合，不过真正杀场拼杀倒还重来都没有经历过，所以才几场征战下来便已死伤惨重，不得不黯然退出了这场争霸游戏，但白莲教并未死心，在大夏朝建立后又组织了几次暴乱，不过也都被给镇压了下去，并且朝廷也注意到了这股奇怪的力量，在调查清楚白莲教底细后，朝廷颁下诏令，将白莲教定义为邪教，下令各地抓捕白莲教徒，捣毁他们的香堂，焚烧经书典籍，严禁任何人加入这个组织，一经发现，必将严惩。/p

经过朝廷的打击，白莲教的生存环境急剧恶化，被迫从明面转入到了地下，加之新朝建立后天下已太平了下来，没有多少人愿意跟着白莲教去干这种杀头的买卖，就在大约百年前，白莲教组织的最后一场暴动被扑灭后，这个组织就彻底的消声匿迹，再也没有在世人面前出现过了。/p

燕赤霞讲得口干，抓起地上的酒坛子就一通豪饮，待喝下半坛酒后才满意的放下了酒坛，大呼了一声痛快。/p

“燕大侠…”/p

王显兴不知什么时候坐过来，燕赤霞讲的这些江湖秘闻让他听得十分的过瘾，不过心里也有些疑惑的地方，好容易等燕赤霞停了口后，他趁机便小心翼翼的问道：“照您方才所讲的，这白莲教已经快百年都没有出现过了，那为何你又认定逃走的那个龙方会是白莲教的人呢？”/p

“哈哈哈哈…王家兄弟莫急，待某家先喘口气再说。”/p

燕赤霞性子豪爽，只要能看上眼的都愿意结交，王家一窝子都是江湖中人，行事做派倒也颇合他的味口，加之还有程元这一层关系在，所以这会跟王显家说起话来也显得比较热情。/p

程元给王显兴盛了一碗肉汤，又往火堆里投了几根枯柴，旧火添新柴，这火势一下子旺了不少，锅里的肉汤被煮得咕噜噜的直冒响，大伙一边吃喝一边听着燕赤霞继续朝下讲。/p

话说这白莲教虽然起兵造反不在行，但在其它方面还是颇有些门道的，除开那些被蛊惑来的普通百姓外，白莲教的门人大多都懂得一些术法，像是用符水替人治病、帮忙招魂驱邪、请神送鬼之类的，而他们教内的核心弟子则可以修习其门派里的最高圣法《白莲圣典》，据说这本经典乃是弥勒佛主为助世人渡过未世大劫，以大法力从婆娑世界通过梦中传道的方式传给了人间白莲教的初代教主的罗万象，不但记载了许多的三界秘闻，而且还有好些个玄妙术法和各种神通。/p

燕赤霞在藏经阁看到的那本前人杂记的作者是百多年前的一名蜀山弟子，修行有成后奉命下山游历磨炼道心，当时白莲教正在陕西造反，他们自称圣军，要消灭黑暗迎取光明，凡是与其做对的通通被打为邪魔外道，声称要将其从身体到灵魂都给彻底的净化掉。/p

为了震慑邪魔，在需要杀俘虏时他们教内还有专门的行刑队来处理这类事情，这些人全都是白莲教的核心弟子，练就有一门唤做焚天净世决的神通，只需朝受刑人的体内打进一道真气，不消多久这个人便会由内而外的燃烧起来变成一支人形火炬，到最被烧得个灰飞烟灭，而且这火头不是平常的通红或者碧蓝，反而是那种纯洁的白色，看起来还十分的高贵与神圣，不过伴随受刑人那凄厉的惨叫，使得这一情景又显得是那么的邪恶与恐怖。/p

事后经过多方调查，那位蜀山弟子才搞清楚这焚天净世决其实是源自佛门密教功法《大日经》里的一种神通，那火也不是凡火，而是明王火焰。/p

明王乃是诸佛菩萨的忿怒化身，其实二者本为一体，只不过分工有些不同罢了，诸佛菩萨乃正义化身，普渡众生慈悲为怀，是不可能干坏事的，可俗话说得好，这“佛都有火”，别看佛主菩萨整天笑眯眯的，若是有谁打了他们的脸，他们可不会把别一半脸伸过去让人再打上一巴掌的，所以这时候就需要明王出来替他们除魔卫道，把那些不服他们、反对他们的、欺负他们家伙通通都给干挺了丫的。/p

如果简单点说的话那就是表面一套，背后一套，这双套相结合那可真