第53章 人类进化的新方向(2/2)

蔡毕摇摇头：“我是说在这边。”/p

罗森一愣，随之道：“就算我没能入道，在这里也已经要啥有啥了，能有什么区别？”/p

“不一样的。”蔡毕苦笑着道：“在今天这事儿发生之前，你对于国家，乃至于全世界，都是一个巨大的威胁，就像联合国那帮老小子定的纪年名字一样，威慑纪元，嘿，听听，威慑！”/p

罗森还是没有反应过来，仍旧不明所以地看着蔡毕。/p

于是蔡毕紧接着解释道：“但现在不一样了，你觉得，咱们历史上，从秦国一统六国开始，那么多人前赴后继修道，那么多君王热衷于方术炼丹，是为了什么？”/p

罗森慢慢瞪大了双眼。/p

同样一个问题，当初赵无双也问过罗森一个类似的。/p

总结起来，就是修行的目的。/p

当时赵无双说，有人为了求财，有人为了求权，有人为了求官，还有人为了求名。/p

其实，这些都不太准确。/p

正如蔡毕所说，在中华上下五千年的悠悠历史长河中，不论是哪一个朝代，哪一位君王，都从未放弃过对方术、玄法、道法的钻研。/p

不是为了修身养『性』，亦不是为了杀敌千万，更不是为了证道众生。/p

只求一事。/p

长生不老。/p

当罗森一个人便代表着世间千万人类的生死存亡，当他超凡入圣，踏入修行那扇巍峨苍门的那一刻起，便意味着一件事。/p

他若长生。/p

全人类便可长生！/p

之前全世界各国首脑最担心的一件事，便是即便罗森能够无灾无祸地过完这一生，但当他生命走到尽头的那一刻，整个人类文明也会随之消亡。/p

所以今年是威慑纪元元年。/p

罗森的寿元长短，直接决定了人类历史的最终篇章。/p

可现在事情出现了转机。/p

在大梁国，修行者能活多久？/p

少则两三百年！/p

伴随着境界的不断提升，修行者最终是否能与天地同寿不好说，但像是简永册那般的修道巨擘，若能寿终正寝，活个八九百年似乎一点儿问题都没有！/p

华夏建国才多少年？/p

虽说修行这件事并没有能够从根本上解决人类文明的危机，哪怕罗森真的能活个成百上千年，但世界的终点不会消失，只是被重新拉远了一些罢了。/p

可这毕竟是一件天大的好事！/p

而且更加重要的是，一旦罗森修得长生道，全人类也能随之增加数百年的寿元！/p

这件事对于谁来说最为欢欣鼓舞？/p

当然是那些有权有势的人。/p

或许从此之后，米国总统就得四十年一换了……/p

从另外一个角度来看，罗森的存在，已经不再单纯的是一个威胁。/p

随之而来的，是极大的收益！/p

哪怕不考虑这个，人类文明也至少有了再多几百年的缓冲，随着科技技术的飞跃发展，或许有朝一日便能找到终结罗森梦境的方法，或者，寻求外太空新家园的希望！/p

所以蔡毕笑了。/p

人类的末日还远远不曾到来。/p

而伴随着蔡毕的这番提点，罗森则想到了更深一层的东西。/p

如果大梁国是因为修行者的出现改变了国运，乃至于改变了整个人类历史的走向的话，那么，为什么华夏做不到？/p

为什么地球的灵气浓度远低于大梁国？/p

关键在哪里？/p

中华历史究竟错过了什么？/p

罗森想到了大梁史册上最浓墨重彩的那一笔。/p

京安之耻。/p

四百年前，献宗皇帝不思朝政，引来宦官当道。/p

枣州团练教头张泽世揭竿而起，攻入京安城，宦官头子魏思贤携信宗皇帝及太子李仁出逃。/p

同年，草原人大破拥雪关，草原王携五千铁骑一路南下，擒杀了张泽世，献宗皇帝于天池自缢而亡。/p

年仅17岁的太子李仁继承大统，于雁『荡』山脉一箭『射』杀草原王，再十二年后，彻底将草原人逐回了北方凄寒之地。/p

至此，人类历史悄然拐了一个弯儿，走向了另一个不可预测的未来。/p

那么，当年太子李仁到底是如何一箭『射』杀草原王，扭转败局，重复河山的呢？/p

罗森想到了一个可能。/p

因此他下意识地握紧了拳头，对蔡毕沉声道：“调查两个地方，天池，雁『荡』山！”/p