第一百二十一章 终于成神了(1/3)

因为《山海经》里的怪兽太多了，霍迪斯全身心的关注于其中一些出名的几只。他一停顿，周围的空气似乎都被冻结了。/p

不知道是什么力量，酒楼的侍者和那些顾客被一只只无形的大手控制住，一动不动。/p

红叶城大厅里，四女正在喝着香茗聊着天：“最近霍迪斯夫君一直忙于晋级，和咱们在一起的时间越来越短了。”/p

突然四女就是一起往城里转过头去，那里突然爆发的气息有些奇异，几女瞬间放下茶杯一起消失在了原地。/p

看到霍迪斯在发呆，莎莉丝刚要打招呼，被海瑟薇拦了下来：“看样子夫君处于顿悟状态，我们不要打扰他！”/p

暗暗打出几个手势，不少暗卫聚拢过来，包围住整个酒楼。/p

霍迪斯两个眼睛盯着那副画，脑海里不断的滚动着一个个异兽的画面。因为现在自己的五行属性全部归元完毕，首选的先从这个点出发。/p

金木水火土，这五行之中，《山海经》里有着对应的神兽：春神句芒、夏神祝融、秋神蓐收、冬神禺疆加上土神后土，这五位分别具有五行属性的能力，也逐渐被后世人称为五行之神。?/p

第一个刻画出句（gou，一声)。芒，也有人称他为春之神。传说它鸟身人面，乘坐两条龙出行，主管树木的发芽，春天万物的复苏，是与女娲并称为创世神，创造了世间万物东方天帝伏羲的手下。/p

而句芒作为伏羲的爱臣，继承了其大部分的能力。每年百姓们要准备耕作时都会进行春祭，就是对句芒的祭祀活动。到了现在祭祀活动中，春神句芒的形象，已经慢慢变成了春天骑牛的牧童，头有双髻，手执柳鞭，亦称芒童。/p

玉佩一动，那个绿色的人影站了起来，身体慢慢发生了变化，后背滋溜生出了两对羽翅，上面一对较大，位于肩胛骨后方；下面一对羽翅较小，位于腰部。上半个身体是人身，从腰部往下逐渐变成一对鸟类的双足。/p

身上松散的披着一个混天绫，脖子上一个金黄的项圈。/p

接着木之源力开始往句芒身上涌动，这个观想出来的神兽不再呆板，有了活力。挥舞着混天绫原地起舞，霍迪斯感觉自己的神魂壮大了两分，如果达到神级需要十分的话，现在霍迪斯已经满足了五分之一。/p

天地间的灵气似乎活跃了起来，尼雅几女突然被这涌动的木系神力吓了一跳，因为来源正是霍迪斯那边。整个红叶城似乎被笼罩了，一些受伤的士兵伤口恢复的速度也加快了三分。/p

“霍迪斯哥哥，这是要成神了吗？”尼雅激动的扭着衣角，一位生杀大权在握的仙子，此时也有些兴奋。/p

还没等几人反应过来，突然空气的氛围就是一变。/p

霍迪斯第二个观想的是金神蓐收，他左耳有蛇，乘着两条龙，可能古代的人认为这种形象比较符合四方之神。传说，蓐收是白帝少昊的手下，是负责秋天丰收的秋神和掌管刑罚的天神。/p

关于蓐收的另一个称号红日则是因为蓐收所在的山是太阳归去的地方，所以蓐收也是负责看管日落之神。/p

这次观想的就比较正常了，玉佩里走出来一个浑身金色的身影，和之前那位一样开始了变化。面相为古代的美男子的形象，身着长白衫，赤着双脚，右手握着一个尺八一样的乐器，脚下一条金色的神龙。/p

空气顿时出现了一股股肃杀之气，霍迪斯将金系元素归元于其身，那个男子竟然吹起了尺八，脚下金龙也活动了起来，随着音乐来回的怒吼。/p

当金之力出现的时候，红叶城的士兵们似乎士气立即提高了一个级别，浑身热血沸腾。霍迪斯的灵魂之力又增加了两分。/p

岚熙美目仔细的盯着，这就是自己的驸马，仿佛看到了父皇他们征战沙场的英雄气概，不由的玉手拖住了香腮，充满了幻象。/p

霍迪斯第三个观想的是一位尊贵的女皇形象。玉佩里一动，一个土黄色的身影迈着沉稳的步伐站了出来，是头戴帝冠的后土娘娘，最早是起源自母系社会，对土地和神女的崇拜称呼，于是命名为后土，土这个字在古代甲骨文字中，有点像女人的身形，所以也被称为大地之母，与玉皇大帝相配合，为主宰大地山川的女性神。/p

作为农耕民族的中国，在古代很长一段时间都是追求土地的，土地承载万物，有皇天后土之说，而后土这一神仙形象也是非常的重要。汉朝是后土信仰进一步获得尊崇的开始，在汉朝它成为了皇家祭祀的对象。?/p

作为传说中“十二祖巫之一”的后土娘娘，霍迪斯非常的尊敬。土系归元后，特意幻化出一个龙椅出来，后土娘娘稳稳的端坐其中，双手放在腹部，任谁也不能轻视。据说当年证道时期，人族有了生死，于是地府出现了，为了镇压六道轮回，后土娘娘亲自坐镇地府，也有说孟婆是她的一个分身，掌管着“mí_hún汤”。/p

于是在两份神魂之力增长之后，红叶城里纷纷出现了大量的灵魂，遥遥冲霍迪斯跪拜感谢。/p

莎莉丝惊讶的捂住了小嘴，和后土娘娘的端庄正好相反，性格跳脱的她现在也开始有了一丝变化，看着那些死去的灵魂，不少自己都有些印象。/p

“夫君难道真的成神了吗？这些就是灵魂吗？”因为哥特大陆是没有灵魂显示的，今天的惊讶是越来越多了。/p

无数的灵魂跪谢了霍迪斯后，其实就是