第171章 引经据典论有方(1/2)

刘天保等人一听，六里啊，太大了，是现在的觻得县城的六倍！那该是一座什么样的城市啊？想想都令人神往！是以听了群情振奋，激动兴奋之情跃于脸上。

然一干文人听了，心中疑惑、焦虑、不安之情马腾与永嘉先生也是看得清清楚楚。

永嘉先生道：“诸位是不是觉得有点太大了？是否心中在想，我们张掖现在需要建设这么大的城市吗？是不是这样？”

万钦仁说道：“大了好！就象房子一样，宽宽敞敞的，人精神，也舒坦。”

永嘉先生的学生、观政乐熹起身施礼，请问道：“请教马主簿：适才兄云整个城市的规划理念，遵循《周礼》。

然不知我之新城六里见方，引典于何处？

《周礼典命》云：公之城方九里，宫方九百步；伯之城方七里，宫方七百步；子、男之城盖方五里，宫方五百步。

盖古之城郭，以奇数为准，未尝见于偶然者。弟愚钝，还请兄点化，不胜荣幸。”

永嘉先生接过乐熹的话茬儿，说道：“弟子有惑，当老师的责无旁贷。

所谓师者，传道、授业、解惑也。

诚然，张掖新城六里见方，无据于《周礼》。

自古以来，我国历代城市建设就遵循礼制，因此一般按等级将城市划分为王城、诸侯城和都sān_jí。

然自春秋以降，前古圣贤提出，宜根据城市发展的实际需求，按照人口多少进行分级，遂提出了‘千室之都、万室之国’的新理念。

按爵位等级划分城市，主要适应于封建制；而以人口、城市发展需要进行分级，主要适应于郡县制。

现在我朝，城市众多，而有爵位者，大抵集中在京城，其中尤以名号者为多，有采邑者在其少数。其他天下众城，并无诸侯存在。

象这种情况，再拘泥于《周礼》城市规制，显然已不合适。

而确定六里见方，正式是考虑到目前张掖的现状以及下一步发展的需要而确定的。”

乐熹继续请问：“我知道，不按爵位，而以人口等因素确定城市规制者，首见倡于春秋齐国之管子。

然管子于《八观》中云：夫国城大田野浅者，其野不足以养其民；城域大而人民寡者，其民不足以守其城。

现我张掖，地广人稀，其中尤其是广有戈壁沙漠山地，难以养民。

在这等情况下，兴建此等规模浩大之新城，略微了解一点情况的，知道是为了适应下一步张掖发展之需要；

不了解情况者，可能会诟病于府尊大人，称其好大喜功，耗费民力。

如若不从建新城伊始，就给天下人一个清晰的交代，可能于府尊、于张掖，都会产生不必要的困扰。还请府尊大人三思。”

永嘉先生刚要说话，马腾却哈哈一笑，接过话茬儿，说道：“乐熹先生未言其优，先言其短。

俗话说，人无远虑，必有近忧。说的很对，也很深刻，虑事长远，不愧是永嘉先生的高徒。

这个问题还是我来回答你吧。我想，不仅是你，在座的许多人恐怕都有这个顾虑，只是没有明说出来罢了。

仅从这一点上，我就很佩服你。我希望，以后只要是事涉张掖，不管大事小事，也不管是在会上还是各种场合，只要有不同的意见，都可以发表出来。

可以找有司，可以找永嘉先生，当然更可以找我。

所谓知无不言，言无不尽。不管是你说的对还是不对，只要出发点是好的，都可以说。

我想，关于这一点，今后我们要形成一种惯例，形成一种制度，并且广为提倡。

只有做到这一点，我们才能在最大程度上避免犯错误走短路。

为了提倡这一点，鼓励人们敢于直言，今天我免去你张掖从事之职，结束观政，任五部督邮曹掾，即刻上任。

希望四位从事以及各史等，以乐熹先生为标杆，不论何时何地，只要是从大局出发，从有益于我张掖出发，都要敢于诤言发声。

倘若我张掖有几个象乐熹先生这样的文人才子，则张掖幸甚，我马腾幸甚！”

本来刘天保等人对乐熹的发问恼火不已，以为是在挑战马腾的权威，刚想出言教训，见马腾发话了，才不作声。

本以为马腾会苛责他几声，没想到峰回路转，竟然因祸得福，直接升官了！

永嘉先生知道乐熹的脾气禀性，是一个较起真来不顾头不顾腚的人。

这样的人做学问还好，能究根问底，然于官场上不懂得迂回曲折，容易得罪人。

适才，自己都说话了，他理应见好就收才是，可没想到打破砂锅问到底，语不惊人誓不休！

更让他没想到的是，年纪轻轻的府尊大人马腾马寿成，竟然给了他这么一个结局，实在是大大出乎意料之外。

由此，永嘉先生也从心里更加佩服马腾，想到如此年幼就封侯拜将，出掌一方，不是没有缘由的。

单纯用运气一词来解释，是远远不能讲的通的。所谓没有人随随便便就能成功，信然也！

马腾接着说：“至于为什么要定六里见方，而不是七里、五里，我想这里面关系不大。

关键在于，可能有人认为，现有的觻得县城，不过是一里见方，骤然扩大了六倍，而现在人口并没有增加。

也许有人以为，适当扩大一下规模是无可厚非的，比如扩大到二里、三里，我想就没有人提出疑问了。

为什么要扩大到这等规模？