第137章 可为之时有可为(2/2)

太后关心地问起他儿子，两人因而议论起‘父母亲谁较疼爱孩子’这个话题。

触龙认为‘父母爱孩子，必须为孩子做长远的打算’，并举太后当初为什么将女儿远嫁燕国为例，然后顺水推舟地谈起如今太后疼爱幼子长安君。

虽然给他最好的封地和财宝，但却不让他为赵国立功，这并非真心疼爱儿子的长远打算。

触龙的这一番话让赵太后有所感悟，于是立即送长安君到齐国当人质，而齐国也很快出兵，解救了赵国。

因为意见不同，所以才需要说服。要想让对方接纳，最好不要站在他的‘对立面’，而应该跟他站在‘同一边’说话。强调彼此的共通点，可以让对方更容易接受你的意见。

君主也是人。臣下向他的君主进献忠心，一定要从君主容易理解和接受的问题入手，然后君主才有可能采纳臣下的意见。

人的思想在某些方面执迷不悟，而在某些方面却通情达理。

他在某些方面执迷不悟，这就表现出很愚昧；他在某些方面很通情达理，这就表现出很明智。

从他容易理解的问题入手来劝说他，就容易取得他的信任。

自古以来能善于规劝君主的，没有不从国君容易理解的问题入手的。

因此揭发别人过失不留情面并穷追不舍的，大都适得其反；而那些温文、厚重、明智、善辩者，他们的说教就容易实行。

战国时赵国的左师触龙，汉高祖的谋士张良就是典型的例子。

《易经》‘坎’卦中‘****’的爻辞说‘送入取出均通过窗户’，这也可以用来作为侍奉结交君主的方法。

通过窗户，主要是因为居室靠它才能得到光明。从触龙和张良的进言来看，他们大概清楚‘坎’卦‘****’爻辞的寓意吧！”

马腾道：“先生这么一说我就明白了。不是不可为，而是因为不得其法。老子有一句话，叫做‘曲则全’，大概也是这个意思吧？”

永嘉先生笑了，赞道：“孺子可教也！”

有分教：

漠漠八荒，恬恬大地。

香草青青，鸟兽自怡。

绵绵远山，潺潺小溪。

落英纷纷，浣纱嘻离。

方方阡陌，哞哞伏起。

炊烟袅袅，大人来彼。

疏疏都卫，依依阙里。

硕鼓哑哑，圣人无迹。

悠悠我天，淳淳我栖。

星月杳杳，天人合一。