第572章 大小周天(2/2)
的同好慎勿在阳气初动时去“以意领气”,更不要用医学所传的十二正经,奇经八脉等医学经络去充当气功循运路线,以免造成人为失误。道门内丹派所说之“金丹”,是否就是对外丹派炼丹术的一种借鉴性比喻,现在气功典籍都把它指为精、气、神之代词,也有人认为就是“热气团”,那么“金丹”到底是指什么呢?
道门丹鼎所说之“金丹”,是一种修炼者自身的功境性感受,既不是“热气团”一类之浮阳之气,更不是用来炼丹之大药——精、气、神。
由于丹鼎门是五门秘法之一,许多内涵是不能公开的,特别是功夫境界一类的内涵,更不宜让初学者预知,因此产生各种猜测是可以理解的,而这里也只能作一般性之解释。
“金丹”,金原是指不坏,丹,这里借指化变,即已非原来之质。金丹一词总指人体通过锻炼精、气、神后,从形神之对待中,升华或产生出一种非原有形质之不坏之身。
这种不坏之身,既浑圆无头足,形无可形,更金光灿烂,五彩千端,因而托名或借名曰“金丹”,功夫修臻此境者,自能感受到。功夫未到,纵然有机会能了解此中指喻,甚或洞晓内景,也毫无裨益,唯徒增潜意识之幻感而已,有何可助?因此丹鼎门历来对修为口诀及功境十分保密,尤其金丹功境,凡未结“圣胎”者,严禁涉越。?
有人说,金丹因为是金黄色的,所以叫金丹,而且还说自己能看见,这种说法对吗?金丹初起,若有若无,若内若外,时聚时散,时显时隐,灼灼生光,一体常存,不可能用肉眼辩看。若以目见,不论开目闭目,均系幻觉。金丹在冶炼中并无一定色泽,由于炼运之时,是以意觉,故初时个体差异很大。后世“小丹门”之炼丹经籍《心印经》及《五篇灵文》等,均认为丹是“非白非青”的。但这是指丹在鼎内下元的一般光色。
一待“上鼎”和“飞丹”后,色泽又会随不同火候及觉感变化,待“丹熟”以后,还会因功夫级别及天地合气等因素而发生变化。为此,丹鼎门特地传有不同时期怎样鉴别丹色以判别火候、功力等方法。
若因“金”字便的指为金色,这是望文生义的臆说,初学者切莫当真,以免因先入为主之潜意识而生自我暗示,影响正常功夫的内省觉受!
道门内炼功法,于梦中获三昧真火!
人类日夜操劳,主要靠睡眠来恢复体力和精神,当精神疲乏或工作劳顿时,放下身心,倒头睡去。一觉醒来,如游华池,神恬气畅,身心安逸,顿觉神清气爽,睡中静养功效由此可见一般。
而内炼者,更因身心相依而睡,睡中心息依然合一,更是功不可没!如今少有闲人,抽出专门时间练功已成奢望,若能充分利用睡眠时间练功则一举两得。
好睡家风,别有个睡梦三味。但睡里心诚,睡中澄意。睡法既能旨趣,便于睡里调神气,这睡功消息睡安禅,少人会!这便是睡功修炼梗概。
道门睡功传统炼法为:初做“心息相依”,达到勿忘勿助,绵绵若存的境界,片刻之久,就能睡着。一觉醒来,百骸舒适,精神和煦,妙处难以形容。
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