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第298章 劫后余生(1/2)

巫妖大战以共工怒撞不周山结束,巫妖大战之后,妖族、巫族损失惨重,被迫退出了历史舞台,之后人族兴起,帝俊、羲和与东皇玄一堕落之后,庭无人掌管,直至今日。

羲和,上古时期神话传中人物,她是帝俊的妻子,与帝俊生了十个儿子,都是太阳(金乌),住在东方大海的扶桑树上,轮流在上值日。

羲和也是她儿子们的车夫——日御的。?经中有这样一个故事:“东海之外,甘泉之间,有羲和之国。有女子名羲和,为帝俊之妻,是生十日,常浴日于甘渊。”

也就是,羲和国中有个女子名叫羲和,她是帝俊之妻,生了十个太阳,也是“太阳之母”。。

羲和又是太阳的赶车夫。

古简曰:“吾令羲和弭节兮,望崦嵫而无迫。”崦嵫即太阳落山的地方。意思是:羲和不慌不忙地赶着马车,和太阳一起走在归家的路上。

羲和掌握着时间的节奏,每由东向西,驱使着太阳前进。

因为有着这样不同寻常的本领,所以在上古时代,羲和又成了制定时历的人。

古典曰:“乃命羲和,钦若昊,历象日月星辰,敬授人时。”——于是指示羲和,密切注视着时日的循环,测定日月星辰的运行规律,给大家制定出计算时间的历法。

上古妖族有十大太古大妖王:计蒙、英闸飞诞、飞廉、九婴、商羊、白泽、钦原、呲铁、鬼车,本身就法力高强、神通广大,帝俊为帝时,妖王们各自统领一部人马,合称庭十大妖帅。这十大妖帅皆出身洪荒异种,都不是等闲之辈。

巫族十二祖巫乃是盘古开辟地薨后的精血吸收辟地浊气所化。十二祖巫只尊盘古、不拜道,三界也称之为十二魔神。

十二祖巫掌管六道轮回,立有地规,六道轮回中的盘古精血随人类、妖族的轮回,附着于魂魄之上,再生出来,便有生神通,是为大巫,形成巫族。

巫门一脉,无盘古元神烙印,空有无边法力,却不能参悟机,是以先性情缺失,断无人性,凶狠暴戾。

大巫无元神,祖巫却有,只是先不足,以至不能成道。除非得圣人盘古元神烙印;或祖巫归一,聚集盘古真身,再以东皇钟为辅,以力证道。

是以祖巫之间不和,东皇钟更在妖族手中,为巫妖之争种下因果。

大巫虽无元神,但生神通,法力高强,形成共工、祝融、有熊、九黎、防风等许多部落。大巫有夸父、后羿、蚩尤、刑等。

祖巫生肉身强横无匹,为不死之身,能吞噬地,操纵风水雷电,移山填海、改换地,祖巫有元神,但很弱,因先不足,无大法力,不能修道孝明自身祸福、领悟开辟地精要,以至不能破虚成道。

巫妖一战后皆身损,分散于地之间,后各自辅主,成为属神。

十二祖巫分别是帝江、共工、祝融、蓐收、句芒、后土、玄冥、强良、奢比尸、烛九阴、吴、弇兹。

帝江:如黄囊,赤如丹火,六足四翼,浑敦无面目,空间速度之祖巫。

句芒:青若翠竹,鸟身人面,足乘两龙,东方木之祖巫。

祝融:兽头人身,身披红鳞,耳穿火蛇,脚踏火龙,南方火之祖巫。

蓐收:人面虎身,身披金鳞,胛生双翼,左耳穿蛇,足乘两龙,西方金之祖巫。

共工:蟒头人身,身披黑鳞,脚踏黑龙,手缠青蟒,北方水之祖巫。

玄冥:乃一狰狞巨兽,全身生有骨刺,雨之祖巫。

后土:人身蛇尾,背后七手,胸前双手,双手握腾蛇,中央土之祖巫。

强良:嘴里衔蛇,手中握蛇,虎头人身,四蹄足,长手肘,雷之祖巫。

烛九阴:人面蛇身,全身赤红,时间之祖巫。

吴:八首人面,虎身十尾,风之祖巫。

翕兹:人面鸟身,耳挂青蛇,手拿红蛇,电之祖巫。

奢比尸:人面兽身,双耳似犬,耳挂青蛇,气之祖巫。

巫族相信万物有灵,而且可以通过精神感召祖巫降临,并能召唤各种生灵助战,修行传中的通灵术,不需具备强横的力量,讲求一种精神信仰和精神力修为,成效极快。

古简有曰:“巫,祝也。女能事无形,以舞降神也。”

又曰:“民之精爽不贰,齐萧聪明者,神或降之。在男曰觋,在女曰巫,使制神之处位,为之牲器,能知四时牺牲,坛场上下,氏姓所出者以为宗。”

正所谓:神魔鬼怪妖仙,心修我为前。

第一次巫妖初战,以妖族重伤,巫族在鸿钧道祖的拦住下停止,道祖言道:千年之内不得开战,因此巫妖两族千年之内没有再战。

然后千年时间已过,妖、巫两族最终爆发了大战,帝俊因为分心,未能及时防备,被祖巫自爆而死,河图洛书在帝俊死后,被女娲娘娘收走,因伏羲在巫妖第二次大战中为妖族而牺牲,女娲在其死后,用伏羲琴将其最后魂魄保留,但伏羲琴只能够保护伏裟魂魄暂时不散,女娲为保住伏羲,于是将其最后一丝魂魄送入了河图洛书之中,一则河图洛书为极品先灵宝之一,又是混沌青莲莲叶所化,固然不是一般灵宝能够相比,将伏裟魂魄送入其中,固然能够保证不散,但最后为顺应道,女娲只能将其在三百年后转生,于是河图洛书成了其转生之后的法宝,转生之后的伏羲用其推演出了先五行八卦,并将河图洛书归于洛河。

而东皇太一在其兄东皇玄一死后,大怒之下击杀几大祖

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