第298章 劫后余生(1/2)

巫妖大战以共工怒撞不周山结束，巫妖大战之后，妖族、巫族损失惨重，被迫退出了历史舞台，之后人族兴起，帝俊、羲和与东皇玄一堕落之后，庭无人掌管，直至今日。

羲和，上古时期神话传中人物，她是帝俊的妻子，与帝俊生了十个儿子，都是太阳（金乌），住在东方大海的扶桑树上，轮流在上值日。

羲和也是她儿子们的车夫——日御的。?经中有这样一个故事：“东海之外，甘泉之间，有羲和之国。有女子名羲和，为帝俊之妻，是生十日，常浴日于甘渊。”

也就是，羲和国中有个女子名叫羲和，她是帝俊之妻，生了十个太阳，也是“太阳之母”。。

羲和又是太阳的赶车夫。

古简曰：“吾令羲和弭节兮，望崦嵫而无迫。”崦嵫即太阳落山的地方。意思是：羲和不慌不忙地赶着马车，和太阳一起走在归家的路上。

羲和掌握着时间的节奏，每由东向西，驱使着太阳前进。

因为有着这样不同寻常的本领，所以在上古时代，羲和又成了制定时历的人。

古典曰：“乃命羲和，钦若昊，历象日月星辰，敬授人时。”——于是指示羲和，密切注视着时日的循环，测定日月星辰的运行规律，给大家制定出计算时间的历法。

上古妖族有十大太古大妖王：计蒙、英闸飞诞、飞廉、九婴、商羊、白泽、钦原、呲铁、鬼车，本身就法力高强、神通广大，帝俊为帝时，妖王们各自统领一部人马，合称庭十大妖帅。这十大妖帅皆出身洪荒异种，都不是等闲之辈。

巫族十二祖巫乃是盘古开辟地薨后的精血吸收辟地浊气所化。十二祖巫只尊盘古、不拜道，三界也称之为十二魔神。

十二祖巫掌管六道轮回，立有地规，六道轮回中的盘古精血随人类、妖族的轮回，附着于魂魄之上，再生出来，便有生神通，是为大巫，形成巫族。

巫门一脉，无盘古元神烙印，空有无边法力，却不能参悟机，是以先性情缺失，断无人性，凶狠暴戾。

大巫无元神，祖巫却有，只是先不足，以至不能成道。除非得圣人盘古元神烙印；或祖巫归一，聚集盘古真身，再以东皇钟为辅，以力证道。

是以祖巫之间不和，东皇钟更在妖族手中，为巫妖之争种下因果。

大巫虽无元神，但生神通，法力高强，形成共工、祝融、有熊、九黎、防风等许多部落。大巫有夸父、后羿、蚩尤、刑等。

祖巫生肉身强横无匹，为不死之身，能吞噬地，操纵风水雷电，移山填海、改换地，祖巫有元神，但很弱，因先不足，无大法力，不能修道孝明自身祸福、领悟开辟地精要，以至不能破虚成道。

巫妖一战后皆身损，分散于地之间，后各自辅主，成为属神。

十二祖巫分别是帝江、共工、祝融、蓐收、句芒、后土、玄冥、强良、奢比尸、烛九阴、吴、弇兹。

帝江：如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，空间速度之祖巫。

句芒：青若翠竹，鸟身人面，足乘两龙，东方木之祖巫。

祝融：兽头人身，身披红鳞，耳穿火蛇，脚踏火龙，南方火之祖巫。

蓐收：人面虎身，身披金鳞，胛生双翼，左耳穿蛇，足乘两龙，西方金之祖巫。

共工：蟒头人身，身披黑鳞，脚踏黑龙，手缠青蟒，北方水之祖巫。

玄冥：乃一狰狞巨兽，全身生有骨刺，雨之祖巫。

后土：人身蛇尾，背后七手，胸前双手，双手握腾蛇，中央土之祖巫。

强良：嘴里衔蛇，手中握蛇，虎头人身，四蹄足，长手肘，雷之祖巫。

烛九阴：人面蛇身，全身赤红，时间之祖巫。

吴：八首人面，虎身十尾，风之祖巫。

翕兹：人面鸟身，耳挂青蛇，手拿红蛇，电之祖巫。

奢比尸：人面兽身，双耳似犬，耳挂青蛇，气之祖巫。

巫族相信万物有灵，而且可以通过精神感召祖巫降临，并能召唤各种生灵助战，修行传中的通灵术，不需具备强横的力量，讲求一种精神信仰和精神力修为，成效极快。

古简有曰：“巫，祝也。女能事无形，以舞降神也。”

又曰：“民之精爽不贰，齐萧聪明者，神或降之。在男曰觋，在女曰巫，使制神之处位，为之牲器，能知四时牺牲，坛场上下，氏姓所出者以为宗。”

正所谓：神魔鬼怪妖仙，心修我为前。

第一次巫妖初战，以妖族重伤，巫族在鸿钧道祖的拦住下停止，道祖言道：千年之内不得开战，因此巫妖两族千年之内没有再战。

然后千年时间已过，妖、巫两族最终爆发了大战，帝俊因为分心，未能及时防备，被祖巫自爆而死，河图洛书在帝俊死后，被女娲娘娘收走，因伏羲在巫妖第二次大战中为妖族而牺牲，女娲在其死后，用伏羲琴将其最后魂魄保留，但伏羲琴只能够保护伏裟魂魄暂时不散，女娲为保住伏羲，于是将其最后一丝魂魄送入了河图洛书之中，一则河图洛书为极品先灵宝之一，又是混沌青莲莲叶所化，固然不是一般灵宝能够相比，将伏裟魂魄送入其中，固然能够保证不散，但最后为顺应道，女娲只能将其在三百年后转生，于是河图洛书成了其转生之后的法宝，转生之后的伏羲用其推演出了先五行八卦，并将河图洛书归于洛河。

而东皇太一在其兄东皇玄一死后，大怒之下击杀几大祖