第282章 境由心生(2/2)
下孔宣,这个人浑身透着不平凡,应该是有大能耐的人,以刚才的手段视之,必是孔雀无疑。而那位盲仙呢,看似目盲平常,却极为反璞归真。
“柔弱”这个词用在他的身上,却是再合适不过了。
太上道祖曾曰:“水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。”
意为水之所以善是有利万物生长并不争功,它处于众人都不愿去的地方,所以最接近大道。
为什么处在众人都不愿去的地方还是接近大道呢?
因为水本来是干净纯洁的,但为了净化它物而把自身弄得全是污浊,最后还要流到最低的地方,不再被人重视。
所以为了别人而牺牲自己,最后还落到人人都不愿去、受轻视的地方,这种“甘愿付出,不求回报”的精神就是“道”的品质,这种品质在在道经里桨柔弱”,即永远把自己个饶私欲放在最柔弱的位置,而把付出放在最强大的地方。
故太上道祖又曰:“下莫柔弱于水,而攻坚强者,莫之能胜。”
意为:“下最柔弱的莫过于水,用它去攻击最坚强的,没有不胜的。”
那洪水泛滥时,什么东西能抵挡住它呢?
再看,屋檐下的点滴雨水,日复一日,就能把一块坚石滴穿。
由此证明,水是世界上最柔弱的东西,却能摧毁世界上最坚强的东西。这不就是柔弱的作用吗?
在柔弱与刚强的对立中,修道之人甘愿居于柔弱的一端,正是因为“柔弱”的东西,由于它的含蓄内敛,往往较富韧性;而“刚强”的东西,由于它的彰显外溢,往往暴露而不能持久。
所以,人应该追求的是内在的坚韧,而不是表面的刚强。
由此可见,“柔之胜刚,弱之胜强”之道在现实生活中是普遍存在的现象,只是人们不善于发现罢了。
“这盲仙居然隐藏得这么深,张果老的师尊,很是了不起啊!”
伶瑶仙子之所以能隐隐感知盲仙的强大,就是因为她也是这样的人。
崖关面前,心中的心境,将和修为秘切相关,生死,一触即发。
(本章完)
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