第169章 乞丐(1/2)

与此同时，陆恒也已经开始了对“乞丐”的扮演。

在开始试炼之前，他非常聪明地拿了“忍饥挨饿”的天赋。

虽然还不知道这个试炼幻境中遇到的具体困难，但大致也能猜到，肯定跟挨饿有关。既然是乞丐，那肯定吃不到什么正经东西。

既然如此，那么“忍饥挨饿”就是必拿的天赋

当然，陆恒也记着每次重新开始的时候都刷新一下那些没啥用的天赋，期盼着能刷到一个更有用的。

比如，

“辟谷”啥的。

如果真有那种“忍饥挨饿”的上位替代天赋，他肯定也会毫不犹豫地拿下来。

在刚进入试炼幻境时，陆恒的面前就出现了系统提示。

[当前身份扮演存在一定的随机性，并不会完全严格按照历史上的真实情况发展，请以“活下去”作为唯一目标。]

看到这行提示，陆恒不由得面色凝重了几分。

什么叫存在一定的随机性?

显然，副本中的事情，并不会完全按照盛太祖当年的剧本来走。

比如陆恒知道，盛太祖幼年时期家中遭逢大难，父母亲人因为饥荒和瘟疫纷纷去世，他去当了和尚，后来阴差阳错之下才因为同乡的一封信而加入义军。

那么假设一切都按照当时的剧本来走，陆恒要做的事情其实很明确:熬到当和尚、收到那封信为止，就算通关了。

毕竟“义军”就是下一个身份了，是霍云英需要扮演的部分。

但系统提示一开始就说了，这个试炼幻境中发生的事情并不会严格按照历史上的真实情况发展。

换言之，陆恒扮演的盛太祖随时有可能因为各种各样的原因而死去，或者会出现明明超时了好几年却还没有收到信件的这种可能性。

而这次扮演的目标，也不是加入义军，而是活下去。

只要能活下去，是否加入义军，似乎都没关系。

“果然难度很高啊

“但没关系，这对我来说也挺有挑战性的。”

陆恒对于这个乞丐的身份，倒也并不怎么排斥。

他深知以《暗沙》这款游戏的尿性，四個身份难度应该是差不多，只是各有各的难点。乞丐这个身份，在吃苦方面难度肯定会比较高，但反过来想，其他方面的难度肯定就降低了。

楚歌扮演皇帝，赵海平扮演统帅，基本的生活保障肯定没问题，但他们肯定有其他需要绞尽脑汁去解决的问题。

所以陆恒选好了“忍饥挨饿”的天赋之后，就正式开始了乞丐身份的扮演。

试炼幻境正式开始运转。

陆恒发现自己已经来到了一处破旧的茅草屋中。

上无片瓦遮头，下无立锥之地。

茅草屋上的茅草有很多缺口，可以想见一旦下雨必定是雨流如注。

茅草屋的地下当然也不会有地板，而是肮脏、潮湿的黄土地，各种小虫乱爬。木板床同样也没有，因为根本请不起木匠。

睡的是土坯炕，上面杂乱地堆着些稻草，稻草中夹着破被。当然，更准确地说，这算不上破被，只能算得上是几块破棉絮。

其实这样倒也还算不错了，至少还有个炕，不用睡在地上。

紧接着，闻到一股味道。

这种卫生条件，别说洗澡，连洗漱也不太能做到，打扫房间什么的就更是大可不必。所以，茅草屋里面的味道肯定也好不到哪去。

不过陆恒倒是很快适应了，这可能是因为他控制的这具身体对此早就已经习惯了。

炕上的茅草堆和破棉絮里，钻着几个人。

这些人都衣不蔽体，因为根本没有那么多衣服可穿，只有出门办事的时候，才能穿衣服。务农的老父蓬首垢面，长发都黏成了团，他举手挠了挠，恰好逮到一只虱子，扔进嘴里发出咔吧的一声响。

陆恒默默地又闭上了眼睛。

这种场面，还是不睁眼得好，看多了很容易崩溃。

他知道在这个年代，这都是基本操作。因为在一些古书中曾经写过，妓院老鸨和大老板闲聊的时候，从身上摸出虱子也是会直接扔到嘴里的。

老鸨作为社会中层人士，还是个迎来送往、讲究个人卫生和形象的职业，尚且会如此给自己“加餐”，更底层的这些贫农就更不用说了。

但听说过跟亲眼看见，又是两种完全不同的概念了。

陆恒只能勉强调整心态，让自己尽可能地适应这一切。

好在之前在武卒副本和文士副本中，也见识过很多比这更残酷的场面，所以心态还是很快调整了过来。

“老五!下炕。”

老父喊了一声，见陆恒没反应，伸手拍了他一下。

陆恒这才意识到是叫自己，从炕上爬了下来。

下床之后陆恒才意识到，自己的这幅身体相当孱弱。大约只有十多岁的样子，严重的营养不良，胳膊和腿瘦得像是麻杆，身上的肋骨也清晰可见。

“从今天开始，你去给地主家放牛。”

听完老父亲一番交代，陆恒这才知道自己接下来的任务。

给地主放牛。

很多文艺作品里面，描述某些人童年生活多么悲惨，往往都有放牛这一项。

当然，也有“牧童遥指杏花村”之类的诗句。

主要还是因为这些孩童身体比较瘦弱，也不可能下地干活，放牛这种事情本身没有太多的技术含量，也不需要很强的身体素质，同时耕牛作为古代的生产资料又十分重要，所以找孩童放牛这种事情很常