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第一百三十二章 全纳高原(2/3)

承皇帝之意,欲施佛法,解放了农奴,使得人人平等。”

“这……”纳旺策仁沉默了。

佛书上面这样写,难道还要真的这样办?

那他们这些贵族吃什么?拿什么生产?

在拉萨城走马观花,纳旺策仁不得不承认,这座城市极其繁华了。

各种各样的商品齐全,盐巴,粮食,布匹竟然能够随着售卖,不曾短缺。

他忍不住在盐铺前徘徊:“拉萨不缺盐吗?”

“从四川的盐源于不断得入臧,拉萨不缺盐了。”

僧人忍不住赞叹道:“这多亏了太子殿下!”

纳旺策仁抵达了布达拉宫,在一间华丽的房间中,见到了太子殿下。

朱存渠正处理着案牍,片刻后才抬起头:“坐吧!”

“谢殿下!”听得这臧话,纳旺策仁忍不住心惊。

“不丹倒是挺快的,说吧,有什么条件。”

“殿下,我需要您保证竹巴噶举派在不丹的主流地位。”

“可以!”朱存渠点头道:“夏仲活坲是吧?我允许其在不丹转世,是不丹的佛教领袖,并且我请求皇帝册封为呼图克图,仅位居达籁、班婵之下。”

“但,夏仲活坲必须要在曲水宗选择灵童。”

曲水宗位于拉萨以南两百里的地方,是西臧的精华地带。

纳旺策仁想了想,选择了同意。

毕竟夏仲活坲,只是个名义而已。

实质上,不止是夏仲,其他的派系教主,基本上都安排在了拉萨附近进行转世灵童。

总之不能是在其寺院附近。

达籁,班婵,更是在西康地区进行选拔灵童。

如果不是怕其接受不了,朱存渠甚至想让其在北京顺天府附近选灵童。

“除此以外,不丹设为不丹府,其内诸宗本(县),我可以允许你们举荐官员,但第巴和杰堪布,则必须由朝廷任免。”

“当然,我可以妥协从不丹僧众和贵族之中进行挑选。”

朱存渠滔滔不绝:“不丹的对外事务由西臧统管,商旅不得拦截,沿用大明货币……”

在一些细则上,朱存渠说了很多,但纳旺策仁却浑不在意。

因为这在他看来,都是旁枝细节,只要不涉及到他们教派和贵族的利益就行。

例如解放农奴什么的。

所以,他小心翼翼但:“殿下,不知这农奴之事?”

“哦,是这样的。”朱存渠随口道:“自今年起,农奴所生之子嗣,不再是农奴,而是自由民。”

“而贵族也不得随意殴打农奴,违背者罚一头羊,处死农奴则罚百头羊,两头牛。”

“贵族日后要想耕地,只能是雇佣自由民……”

洋洋洒洒的一大堆,朱存渠倒是毫不在意。

他并未直接推翻农奴制,而是采取温水煮青蛙式。

实际上,除非他将所有的贵族推翻,将土地划分给农奴,不然的话农奴们就不可能有真切的自由。

但一系列的约束,却已经将农奴制斩断了一大截,有效的改善农奴的处境,让他们活得像人。

见后者脸色青一阵白一阵,朱存渠随意道:“不丹也需要遵从。”

“是!”纳旺策丹叹道。

“记住,如果有违背别怪我抄家了。”

朱存渠用轻松的口吻道:“在高原,我已经抄了三十家对抗的大贵族了。”

“剩下的人都很明智。”

“小的自当遵从!”

农奴虽然重要,但土地和宗教才是根本利益,纳旺策仁自然不敢乱来。

“锡金来了,不丹来了,拉达克还有多久?”

“尼泊尔不好对付,得等下半年才行。”

放下案牍,朱存去叹了口气。

连续把锡金和不丹纳入统治,同时不断地迁移贵族,还不断杀鸡,施地给小贵族和农奴,让他在高原的威望急剧增高。

而这段时间,他对于高原的各大教派可以研究了一遍。

四大教派,宁玛(红教)、萨迦(花教)、噶举(白教),格鲁(黄教)。

再加上各种支系,不下三五百种。

但毋庸置疑,格鲁派能够占据主流,还是有原因的。

因为格鲁派,是唯一严苛要求遵守戒律的教派,看起来更像出家人。

其要求僧人驻寺过纯粹的宗教生活,严禁娶妻生子参与世俗生活。

当他得知和尚能娶妻生子,甚至活坲父子相传,同一家族世代相传时,朱存渠不得不感叹,格鲁派得天下不冤。

“蒙古是支柱,自由民也是支柱,小贵族同是支柱,但最大的还得是寺庙。”

“这么长时间不乱,固然有我兵力在手的缘故,但根本还是在于我没有牵扯到格鲁派的根本利益。”

朱存渠呢喃道:“只要寺庙土地不变,格鲁派地位不变,高原基本也没什么动乱。”

“接下来,还得是毁灭臧文,让人传授那些喇嘛们汉字,传抄汉字佛经……”

……

北美,金山城。

历经两年的建设,因为金矿而渐渐兴盛的木寨,终于开始夯土建城,兴建大明在北美的第一座城池。

此时的北美,矿工的数量已经到了两千余人,内务府多次运输而来的青壮劳动力。

他们得到许诺,每年可得三十块银圆的高价,才不远万里进行采矿。

“嘿呦,嘿呦,加把劲哟!”

“嘿哟,嘿哟,建大屋咯!”

几百大汉穿着单衣,不断地夯打着泥巴,两侧的夹板紧紧地固定着。

虽然只是夯

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