第612章 士威彦还会造字(2/2)
没啥可牛之处。然而对于南越之地来说,士燮是神、是仙,是大王!能够受到南越之地的至高推崇,可不仅仅是因为士燮传播了儒家文化,带去了诗书、礼乐以及先进的农耕技术,更是因为他还根据越人的发声,假借汉字形声,造作了“喃字”。
呵呵……应该怎么说呢?
好好的大汉儒家文化,传播到这儿的时候,硬是被士燮用自己的聪明才智给劈了个叉!
如果有一张白纸,想在上边画什么样的画,都行。
如果有一张已经被画的乱七八糟的纸,再想在上边画画,可就是千难万难。要是擦不掉之前的污渍,恐怕这张纸就只能打成浆,重新做了。
士家兄弟在交趾再牛叉,摆在整个大汉面前,也根本不算盘菜,原本也不值得大汉皇帝如此重视。然而甭管滑头还是实诚,戏志才和诸葛瑾肯定都不是笨蛋,只要刘汉少提示一句,他们立刻就能意识到问题的真正所在。
大概这也是学渣的妙用,有的时候,刘汉少能够感觉到一些事情是有问题的,但是却整理不好思路,说不出头头道道。可是只要他能把问题提出来,他们汉朝这些大牛小牛自然便能抽丝剥茧,“抽筋扒皮”,帮着他们的皇帝陛下把问题想明白,想通透,想彻底,使得学渣想不进步都不行。同时,还显得皇帝陛下,高深莫测,爱卿敬拜,不服不行。
于是乎,经过学渣、滑头,还有老实人的共同商议。
士燮不是想要南海太守么?
可是南海郡现在有袁术在那里当州牧,怎么可能让士家的人前去当太守?所以,一旦把士黆任命为南海太守,表面上看,士家是占理还受委屈的一方,可其实,他们则可以用这个作为筹码,与南边那些叛逆谈条件。士黆本人根本就不用去南海,说出来却是“我们士家送了你们一个郡。”
再者,士燮不是还想要合浦太守么?
这才是一个关键之地,一旦士家要与南边那些叛逆对抗,合浦就会是交趾郡的“前沿阵地”,据得此处,士家可攻可守,还不用担心交趾被祸及。
呵呵,你们想得美!
哥就是要让它变成“有争议”地区,让你们谁都惦记着,又让你们谁都不能一口吃下去!
于是再乎,士壹到达襄阳之后,刘汉少把士燮奏请的内容稍微改了改。
第一,任命士燮的二弟士壹为交趾太守。
第二,任命士燮的三弟士黆为九真太守。
第三,任命士燮的四弟士武为日南太守。
第四,免去士燮的交趾太守一职,改任交州刺史,巡视地方,督促各郡,积极地与朝廷叛逆展开坚决地,彻底底,斗争!
不仅如此,刘汉少还让五跟班之中的王粲代笔,给士燮写了一封长长的回信。大意就是说,哥当大汉皇帝,偏偏遇上这帮朝廷叛逆,那也是倒霉催的。幸好国家还有威彦这样的忠臣贤才,愿意为哥征讨叛逆,稳固江山……哥很欣慰!
所以呢,朝廷也不用再向交州派别人了,直接任命威彦为刺史,这是哥对威彦的信任,对威彦的支持,还望你们士家兄弟努力奋斗,“坚持不泄”,为国尽忠,为哥效力!
另外呢,还有一个事儿,哥先偷偷的给威彦打个招呼。等到朝廷剿灭这帮叛逆之后,哥不会忘记威彦的功劳,肯定是要重赏的。起码也要给威彦再升升官,升大官!
但是!
咱们朝廷现在改制了,有了新规矩,当官需要说倍精话呀,还得写汉简字。否则,被中吏部抽查,不及格,一律都得罢免。
不过威彦不用担心,哥已经写好了一本《北邙通用字典》,能够帮助威彦快速地学习倍精话和汉简字。此外还有一本《谐和大宝典》,是谐和道的镇道之宝,不仅能够帮助威彦教育交趾百姓,懂文明,讲礼貌,知廉耻,守礼仪,还能使交趾百姓明白做人的道理,修身养性,得道成仙……
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