第1章 歙州方家(1/2)
1.歙州方家
提起歙县,安徽人一定都知道。因为歙县差不多就是安徽的发祥地,什么徽商、徽剧、徽菜、徽砚、徽墨、徽牌坊、徽人都源于此。
歙县的历史很久远,在春秋时期属吴国。那时,当地最高领导人称吴王,最有名的可能算是“吴越争霸”中的吴王夫差;歙县在三国时期也属吴国,那时,当地的最高领导人称吴帝,更有名的恐怕要算是《三国演义》中的大帝孙权了。
唐初,歙县归属江南道。
李隆基认识杨玉环开始谈恋爱的那年歙县改属江南东道。等“万千宠爱在一身”的贵妃娘娘“马嵬坡下泥土中”不幸了没几年,歙县又改属江南西道了。不能不说唐朝人可真能瞎折腾。
到大宋,道改为路。
唐宋时期的道或者路相当于后世的省,跟现在的柏油公路一点关系也没有。
宋真宗赵恒还没有出生的时候歙县属于江南西路。等他创作出名句“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”不久,歙县又改属江南东路了。看起来宋朝人一样能瞎折腾。
歙县从古至今无论属江东还是江西,总之属于江南是没有任何疑问的。
那么,问题来了,说了半天,歙县跟安徽好象一毛钱的关系也没有吗?
有,关系大着呢。歙县是古徽州的治所,而徽州的前身就是歙州。徽州几乎是安徽全部精华浓缩的杰出代表,怎么会和安徽没关系呢?和歙县没关系的应当是吴国……才对!
问题又来了,徽州才多大点地方,有什么资格可以代表安徽?吹牛吧——你!
不服是不是?不服就来辩!
凭什么徽州可以代表安徽?
说一条就够了,徽州有一样东西完全可以代表安徽,那——就是黄山!
正是:
五岳归来不看山,黄山归来不看岳。
这句话简单的解释就是“登黄山天下无山”,复杂点解释就是“黄山秒杀一切山”!黄山一直就在徽州境内,谁敢说黄山代表不了安徽?
那位又说了:我敢!你想怎地?
嘿嘿!你一定不是安徽人。
古代地名常改,原因比较复杂多样。林林总总,不能用“瞎折腾”三个字简单概括。不过,改名通常和人有关。
比如说,要有一位有能力让一个地方改名的人。
让歙州改名徽州的那个人正是大宋徽宗天子赵佶。身为一个国家的最高领袖,赵佶当然有权让一个地方改名。别说地名了,就是人名他老人家都有能力让人改上一改。
通常情况下,改地名还会有个原因。除非,那个人就是故意想瞎折腾,有没有原因他都会瞎改。让赵佶改歙州为徽州的原因和另外一个人有关,那个人就是方腊。
方腊,姓方名腊。简单地说,这个人在安徽很有名。复杂点的说法,这个人在全国一样很有名。
方姓,据说,已经有五千年的历史了,是炎帝的子孙。反正中华大地不是炎帝的子孙就是黄帝的后裔。没外国人什么事,炎黄子孙吗。
方姓,在古代不算是个大姓,在当下呢……也不能算是个大姓。张王李赵遍地刘,其它人家靠边走。这个,老方家的人没法和张王李赵刘家的人比。不过,方姓在南方却一直算是名门望族。
方姓,是古徽州的八大姓之一。
老方家族群众多,是人才倍出。有名臣、名宦、名士,更不缺名人。犹其在歙县这个地方,更是不缺名人。
比方说——方腊,就很有名。
据说,方腊家是歙县金川乡小阜舍村人家。可以肯定一点的是,在方腊爷爷这一代他们家还不是很富裕。因为在县城买不起房子,也就没有城市户口,算是个山人。
不对吧。没有城市户口的应当算是乡下人,是个农民才对,怎么成了山人了?
没错,方腊一家人就是山人。
环歙皆山也。那里多山,在山里居住的统称为山里人。山里人吗……简单地说就是山人的意思。
有山必有水,有水就成林。歙县既不缺山也不缺水更不缺林,山里人讲的就是靠山吃山,靠水吃水,靠着树林吃树林。
山里有的是珍禽怪兽、奇花异草、宝石古木……等等、等等。大自然是慷慨的,只要你不整天躺在床上睡懒觉,等着天上掉大奖,总能挣点零花钱。
山里人除了挖矿、打猎以外,可以求生的营生多得很,比如说,伐木。
歙县自古以来古木森森、满山密林。各种松杉柏杨、柳樟桑茶、桦栲槠檫、楝杏栎椴、榆枫槐梓、楸棒枥檀、栾漆紫栗、构椿桐桂、梅楠竹榉……等等,等等,多不胜数。
在歙县,林业是一项大产业。所以,围绕着林业采伐、加工到贸易的从业人员是相当的多,也催生出很多的富豪。
方腊家的几代人一直从事伐木这项职业,可以说是伐木世家。只不过老方家从事的是最原始的那一级——砍树,技术含量不高,也就没有多少附加值。
老方家只要满足了房地产开发商老板的工程需求,保质保量地按时交货,就可以挣点辛苦钱。
伐木,算是一项这世界上最古老的职业之一,这个职业不但古老还相当地危险。
伐木人从来不愁没活干。古代建筑绝大多数是砖木结构,什么亭台楼阁、宫屋殿宇,对木材的需求极大。所以,伐木,这个职业始终和房地产开发商有着千丝万缕的联系。
而房地产开发商又是一项最古老的挣钱行业。
第1页完,继续看下一页