第六节:明战暗战(上)(2/2)
献身的事业计划,无论成败,英格玛自己看不到。不管他能活多久,五十、七十、两百零一岁,他都看不到。只有他去世之后,这个计划才会真正启动。他的死,就是第一声战鼓。
当代大师威风,但不能呼风唤雨、撒豆成兵。他在世时,名声只会在上层与平民中传播,很难被奴隶所知——这些干活的家畜,有必要知道异能大师是谁吗?特别是出身家畜的异能大师,老爷们早早就把这条路堵上了。
为活着的大师歌功颂德太危险。但是去世的大师都是忠诚的,怎么歌功颂德都可以。
他去世时,功绩和威望会到达他生前不能企及的高峰,而且会越来越高。连奴隶都能知道他,谈论他。在下任当代大师嗝屁之前,在每年他生日那天,奴隶们甚至能得到半杯酒……这是对他此生不谋求更多权和利的补偿,对他终身都维护世界法则的补偿。
去世之后,英格玛才能顺利成为奴隶的榜样,成为下等人阶层的精神图腾。所以,他是以后奴隶的希望,他是所有下等人的启明星,他必须继续背负“当代大师”这幅枷锁直到死!
英格玛的牺牲、苦痛和放弃,只是为了营造“可能”,一个让下等人成为“人”的可能。他把自己变成燃烧的火炬,他不去参与翻身之战。
为什么?因为奴隶的世界太黑暗了。
翻身是斗争的结果,斗争是醒悟的结果,醒悟是思考的结果,思考是看到差距的结果——这是正常的方式,但很不幸,它只适合普通人。
而奴隶的方式是:看到差距,他是那样的,我是这样的;然后想,他为什么那样?我为什么会这样;得到答案,他是老爷,我是奴隶……
然后,奴隶就会默念所有奴隶都默念过的话:“原来如此,注定的呢。我还是干活去吧。”
看到差距、思考差距、继续干活。
这当然很傻,但奴隶之所以是奴隶,不仅因为身体上被奴役,灵魂也一样被奴役着。因为老爷们早把他们的脑子搅成浆糊了,他们甚至不知道“奴隶”的含义。
所以奴隶想翻身,大字不识无所谓,内心麻木最要命。很多代代为奴的人,奴性非常重,安于现状,认为自己的命运是注定的。
想让他们站起来为自己吼一声?难!
必须解决这个大难题,而英格玛就是答案:绝望的奴隶要去继续干活了,但是一转头,却发现一个闪光的例外——出身奴隶的异能大师英格玛!曾经的当代大师也是奴隶出身!命里注定他也是***!为什么他爬到那么高、活得那么爽?而我却不行?!
他们残缺的思维链条,就被一个名字给接上了。这时候,还需要英格玛培养的公共关系专家们配合,他们会在奴隶的耳边传播诱惑。
“有一个英格玛大师,就可以有第二、第三个!”
“女人?随便睡!别说管事的老婆,到时候你想睡老爷都行!”
“成功不是非要老爷那种出身、经受老爷那种教育才可以!奴隶也可以!”
“等翻身了,大家都吃黑面包。现在过丰收节才半个,到时候每人每顿都是两个!一个自己吃,一个拿去老爷面前喂狗……”
“下等人也可以努力,干出大事业!到时候就去圣城大殿里玩耍,往他们的捐款箱里丢石头;等你收完了庄稼,就可以坐有七彩大帆的巨船去卖麦子……”
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