第四百二十二章 启建夏朝 世袭为王(2/3)

可实际上，皋陶的的年龄比禹要大许多，不出意外的话，皋陶是没有机会继承帝位的。

虽然众人对禹的这点伎俩心知肚明，可依旧个个口中称善，言道大禹一心为民，实是千古圣君、万世楷模，实是我辈学习的典范，云云。

饶是如此，大禹依旧不大放心，怕皋陶这老不死的当真能够活得比自己命长。

而大禹崇尚酷吏，意图加重刑罚措施，遂强令皋陶按照自己的意愿修改刑法，皋陶不从，结果被大禹借故加害。

后来大禹另行挑选了刑官，为其帝位家传提供法律依据，同时还制定摘心、割鼻、挖眼、剥皮、腰斩、刖足等一系列酷刑。

虽然大禹为自己儿子继承帝位做好了铺垫，可按照惯例，共主是要得到大部分部落联盟成员共同认可。

而皋陶的儿子，伯益，同样是在大禹治水过程中立下了不朽的功业，同时，在处理政务之上，伯益也是很有一手。因而，伯益在各部落中声望颇高，部落联盟大会上，各部落首领公推伯益当大禹的继任者。

伯益，皋陶的长子，又称伯翳、柏翳。

伯益原是舜时的畜马官，因养马有功，被赐姓“赢”。

后来，伯益随大禹治水，屡有大功，教会人们在低洼地带种水稻，便是由伯益发明并推广的。

而伯益最出名、最俱有历史意义，并且被沿用至今的的一项发明，那就算，凿井技术。

在学会凿井之前，人们不得不傍水而居，即便时有洪水发生，人们也不得不苦苦忍受，不敢稍有远离。

凿井技术发明之后，人们方才开始慢慢向着更为广阔的平原、山地等地方扩张。

而且，伯益擅长与鸟兽沟通，更兼与大禹治水过程中，几乎走遍了全国，后来，伯益将各地山川地理、鸟兽物产、奇闻轶事，一一记录了下来，这便成了最早的山海经的蓝本。

大禹平定天下后，伯益又协助大禹恢复农业生产，发展经济。

大禹崇尚武力，对于一切胆敢质疑自己统治权威的人或势力，大禹一律采用暴力手段予以压制。

还是伯益提出了刚柔并济、恩威并施的策略，方才使得大禹很快降服了那些偏远地区的少数民族部落。

到了大禹统治的后期，由于大禹一心想推自己儿子上位，便以卑鄙手段暗害了威望最高的皋陶。

而后，大禹又名义上宣布伯益为自己的继任者，可实际上却罢去了伯益实权，将其远远封于当时还属蛮荒之地的东夷秦地，使其远离权力中枢。而真正的实权部门，尤其是军队的掌控，则被大禹尽数交给了儿子启及其心腹手下。

大禹在位二十七年去世，终年一百岁。

其后，按照传统的“民主选举”方式，本该是由个部落共同推选认定的伯益继位。

不过，早已掌握了全国大部分兵权的启，却不待众部落合议立伯益为帝，便立即发动了叛乱，引夏族大军，开始对东夷秦地发动了雷霆攻势。

姒启方面筹谋已久，兵精将勇；伯益方面素来讲究德政，少修兵戈，加之没有料到战事会如此突然爆发，措不及防之下，被姒启杀了个措手不及、溃不成军。

秉承了大禹的暴虐，姒启在秦地大开杀戒，斩杀秦地精壮数十万，其余所获的俘虏，也都被姒启贬为奴仆。

嬴伯益死后，其秦地族人不堪姒启的暴杀害戮，一部分幸存者开始逃离东夷，一路西迁，一直迁徙到大西北今陕西一代。

直到近两千年后，嬴氏后人终于再次崛起，以咸阳为中心，建立起历史上第一个封建王朝，大秦帝国，那个人的名字叫嬴政，是为秦始皇。

不过，此时，伯益所属秦部嬴氏，却是就此暂时退出了历史的舞台。

夏启打败了东夷秦部落后，却引起了其它部落的恐慌。

盖因嬴伯益威望甚高，是各部落共同认可的大禹的继任者，姒启此番发兵斩杀嬴伯益，却是有造反之嫌。而且，夏部落兵威如此之盛，下手又是的凶残暴戾，几乎将秦部精壮斩杀殆尽，妇孺也尽数被贬为奴仆，成了姒启的私有财产，如此近乎残暴的做法，让其它部落都感到了深深的恐惧。

以有扈氏为代表的一些部落对姒启的暴力统治表示不满，拒绝初期姒启召开的部落首领会盟大会。于是，姒启以有扈氏对天帝不敬为名，举兵征伐有扈部，灭其族，俘虏同样贬为奴仆。

自此，夏族的统治地位得以进一步巩固。而后，姒启以法律的形式，明确了夏朝“家天下”的世袭制度，完全推翻先前那貌似存在于名义上的“禅让”制度。

实际上，“家天下”并非是自禹传位给启方才开始的。

最早的家传天下，乃是源自于轩辕黄帝。公孙轩辕死后，是将帝位“禅让”给自己的孙子颛顼的。

而颛顼死后，将帝位“禅让”给了自己的侄子帝喾。

帝喾死后，“禅让”帝位给了自己的长子帝挚。

帝挚执政九年，被自己刚刚长大成人的异母幼弟唐尧逼迫着“禅让”出了帝位。

唐尧老时，将帝位“禅让”给了自己的女婿虞舜。

舜一百岁的时候，因故将帝位“禅让”给了治水有功的大禹，自己以百岁高龄之身，去当时还属于蛮荒之地南方“巡狩”，结果客死异乡，死后连尸体都没能运