第二百一十章 创道(1/2)

剑阁。

夫子崖。

秦云闭目，盘坐在一株夫子茶树之下。

而秦云的脑海，依托龙脉建立起的“棋盘”之上，闪烁着一颗颗无比璀璨的星辰。

而这些，则全部都是天下的符文之契。

这些符文之契星辰，悉数闪烁着不同的光芒。

而每一种光芒，都代表了符文一种全新的探索和应用。

看着这些光彩熠熠的星辰，秦云不由陷入思索。

若符文之道，是指向混元的道路，那这条道路又是如何开拓成功的？

在秦云看来，这“棋盘”虽群星闪耀，但终究太过散乱，根本不成体系。

最重要的是，神佛道三方所创立的符文，更是独树一帜。

数量上虽不及，但在亮度上却远远胜出。

不得不说，神佛道三方所拥有的符文星辰，给了秦云相当的压力和警惕。

因为。

若问符文的本质是什么——

佛家会说，符文的本质是佛、是禅、是觉悟、是智慧。

而道家却会说，符文的本质是道、是法、是炁、是一、是万物。

而神道，或许会将其阐述为秩序、香火、敕符、守护。

而这些，统统都能说得过去，具备前所未有的“正确性”。

换句话说，他辛苦百年，不断烙印龙脉，而建立起的符文体系，才刚刚走向兴盛，就有被神佛道瓜分的危险。

念及此处，秦云的心头虽混乱，但却也没有慌乱。

因为。

真正的智慧，是不会畏惧被他人学习的。

保护“智慧”最好的方法，就是将智慧传播出去。

儒道释，诸子百家，都是这么做的。

秦云盘坐，闭目凝思。

无穷星光垂落，洒下万道银辉。

上苍有感，降下各种异象。

时而有阵阵雷霆之声响起，时而有道音、禅唱传来，但时而又有神鬼哭泣之声，甚至能够见到尸山血海，意象纷呈。

整个剑阁都同时被拉入极其诡异的道韵之中，让所有剑阁弟子莫不心惊胆战。

阁主这到底是领悟了何等大道啊？

秦云静若磐石，脑海内众妙之门明灭不定，混沌钟更是不断响起，发出一声声浩瀚钟鸣。

秦云在思考。

“符”是什么？

什么才是它独立于“佛”“道”之外的独立特质？

在此时，秦云不由回想起了他一手建立符文体系的初衷。

所谓的“符文体系”，也即是他依托龙脉，一手建立起的符文“星辰”棋盘。

而这个棋盘是开放的，从最初的星辰寥落，到现在的星罗棋布。

对于符文，每个人都有不同的理解。

最初，秦云对于符文的理解，更多的倾向于“力量”。

在秦云看来，符文本质上就像是连接龙脉和凡人的一栋桥梁。

有了这栋桥梁，凡人就能够借助龙脉的力量，从而获取强大的力量。

换言之，符文的“本质”就是“力量之匙”。

是将门槛奇高无比的修行，降低到没有仙缘的普通人也能掌握程度的......灵媒！

而这就是秦云理解中的......先进性！

在秦云的理解中，符文即是“武器”。

依托符文体系，就能达到“宗师镇国”的目的，藉此彻底摆脱未来五胡乱华时代的到来。

没错！

梳理到此处，秦云思路逐渐明晰，回想起了他在祁连龙脉之处的所作所为。

为了预防可能到来的五胡乱华，秦云借助符文之契，抽取草原的大地之力，打上华夏的烙印。

但现实却适得其反，试图玩弄命运的秦云，反而被命运玩弄。

他为了避免流血和牺牲，抽取草原的大地之力，反而造成了大规模的流血和牺牲。

而这又让秦云认识到，文明需要的是先进性，而不是一个保姆。

于是，也就有了后面的符文三国时代的到来。

符文在秦云的认知中，本质上是——能为苍生所用的先进性！

在这一刻，秦云的脑海中不由划过一道闪电。

秦云明白他一手创立的符文体系，迥异于佛道的方面了。

道门求长生，就算道门引入他的符文体系，终究只是多了一种“护道”手段。

佛门求觉悟、修来生，佛门引入符文体系，在根本上也是修佛的一种手段，依旧是护法的手段。

而神道同理，引入符文体系，只是相当于在现有的秩序上引入一种新的“工具”。

而秦云创立的剑阁，从一开始的目的，就只是给文明注入先进性。

换句话说，秦云创立符文体系的根本目的，在于给华夏文明注入“超凡基因”，是为了让现有的修行力量，能够“世俗化”，然后促进华夏文明的进步。

符文体系一开始，就不是一种全新的体系。

它脱胎于仙神佛道，就像是仙神佛道的“子嗣”，在高度上甚至还远远没有达到仙神佛道的高度。

但是。

符文体系在一诞生，又天然高于现在的仙神佛道。

因为它们只代表一宗一教，而符文体系却建立在整个文明的高度上。

而仙神佛道等等所有，都是文明的一部分。

符文是什么？

符文是道，是佛，是儒，是仙，是神，是支点，是一，是全，是万物，是智慧，是真理，是文明本身。

想通此处，秦云脑海中的众妙之门忽然大放光明。

而秦云依托龙脉建立起的“棋盘”，在众妙之门力量的影